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Epître de Paul aux Romains

- chapitre 4 -

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1Que dirons-nous donc que, selon la chair, Abraham notre père a trouvé?Que dirons-nous donc qu'Abraham notre père a trouvé selon la chair?What then shall we say that Abraham, our forefather, hath found according to the flesh?
2Car si Abraham a été justifié sur le principe des oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu;Certes, si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas envers Dieu.For if Abraham was justified by works, he hath whereof to glory; but not toward God.
3car que dit l'Écriture? "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice".Car que dit l'Ecriture? qu'Abraham a cru à Dieu, et que cela lui a été imputé à justice.For what saith the scripture? And Abraham believed God, and it was reckoned unto him for righteousness.
4Or à celui qui fait des oeuvres, le salaire n'est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose due;Or à celui qui fait les oeuvres, le salaire ne lui est pas imputé comme une grâce, mais comme une chose due.Now to him that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
5mais à celui qui ne fait pas des oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée à justice;Mais à celui qui ne fait pas les oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice.But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is reckoned for righteousness.
6ainsi que David aussi exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu compte la justice sans oeuvres:Comme aussi David exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres, en disant:Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,
7Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts;Bienheureux sont ceux à qui les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.[saying], Blessed are they whose iniquities are forgiven, And whose sins are covered.
8bienheureux l'homme à qui le Seigneur ne compte point le péché.Bienheureux est l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé son péché.Blessed is the man to whom, the Lord will not reckon sin.
9Cette béatitude donc vient-elle sur la circoncision ou aussi sur l'incirconcision? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.Cette déclaration donc de la béatitude, est-elle seulement pour la Circoncision, ou aussi pour le Prépuce? car nous disons que la foi a été imputée à Abraham à justice.Is this blessing then pronounced upon the circumcision, or upon the uncircumcision also? for we say, To Abraham his faith was reckoned for righteousness.
10Comment donc lui fut-elle comptée? quand il était dans la circoncision, ou dans l'incirconcision? - Non pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision.Comment donc lui a-t-elle été imputée? a-ce été lorsqu'il était déjà circoncis, ou lorsqu'il était encore dans le prépuce? ce n'a point été dans la Circoncision, mais dans le prépuce.How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu' il avait dans l'incirconcision, pour qu'il fût le père de tous ceux qui croient étant dans l'incirconcision, pour que la justice leur fût aussi comptée,Puis il reçut le signe de la Circoncision pour un sceau de la justice de la foi, laquelle il avait reçue étant dans le prépuce, afin qu'il fût le père de tous ceux qui croient étant dans le prépuce, et que la justice leur fût aussi imputée.and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision; that he might be the father of all them that believe, though they be in uncircumcision, that righteousness might be reckoned unto them;
12et qu'il fût père de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu'a eue notre père Abraham, dans l'incirconcision.Et qu'il fût aussi le père de la Circoncision, c'est-à-dire, de ceux qui ne sont pas seulement de la Circoncision, mais qui aussi suivent les traces de la foi de notre père Abraham, laquelle il a eue dans le prépuce.and the father of circumcision to them who not only are of the circumcision, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham which he had in uncircumcision.
13Car ce n'est pas par la loi que la promesse d'être héritier du monde a été faite à Abraham ou à sa semence, mais par la justice de la foi.Car la promesse d'être héritier du monde, n'a pas été faite à Abraham, ou à sa semence, par la Loi, mais par la justice de la foi.For not through the law was the promise to Abraham or to his seed that he should be heir of the world, but through the righteousness of faith.
14Car si ceux qui sont du principe de la loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée;Or si ceux qui sont de la Loi sont héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie:For if they that are of the law are heirs, faith is made void, and the promise is made of none effect:
15car la loi produit la colère, mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.Vu que la Loi produit la colère; car où il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.
16Pour cette raison, c'est sur le principe de la foi, afin que ce soit selon la grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non-seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, lequel est père de nous tousC'est donc par la foi, afin que ce soit par la grâce, et afin que la promesse soit assurée à toute la semence; non seulement à celle qui est de la Loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le père de nous tous.For this cause [it is] of faith, that [it may be] according to grace; to the end that the promise may be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all
17(selon qu'il est écrit: "Je t'ai établi père de plusieurs nations"), devant Dieu qu'il a cru, - qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,Selon qu'il est écrit: je t'ai établi père de plusieurs nations, devant Dieu, en qui il a cru; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.(as it is written, A father of many nations have I made thee) before him whom he believed, [even] God, who giveth life to the dead, and calleth the things that are not, as though they were.
18-qui, contre espérance, crut avec espérance, pour devenir père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit: "Ainsi sera ta semence".Et Abraham ayant espéré contre espérance, crut qu'il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui lui avait été dit: ainsi sera ta postérité.Who in hope believed against hope, to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, So shall thy seed be.
19Et n'étant pas faible dans la foi, il n'eut pas égard à son propre corps déjà amorti, âgé qu'il était d'environ cent ans, ni à l'état de mort du sein de Sara;Et n'étant pas faible en la foi, il n'eut point égard à son corps qui était déjà amorti; vu qu'il avait environ cent ans, ni à l'âge de Sara qui était hors d'état d'avoir des enfants.And without being weakened in faith he considered his own body now as good as dead (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah`s womb;
20et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu,Et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par défiance; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu;yet, looking unto the promise of God, he wavered not through unbelief, but waxed strong through faith, giving glory to God,
21et étant pleinement persuadé que ce qu'il a promis, il est puissant aussi pour l'accomplir.Etant pleinement persuadé que celui qui lui avait fait la promesse, était puissant aussi pour l'accomplir.and being fully assured that what he had promised, he was able also to perform.
22C'est pourquoi aussi cela lui a été compté à justice.C'est pourquoi cela lui a été imputé à justice.Wherefore also it was reckoned unto him for righteousness.
23Or ce n'est pas pour lui seul qu'il a été écrit que cela lui a été compté,Or que cela lui ait été imputé à justice, il n'a point été écrit seulement pour lui,Now it was not written for his sake alone, that it was reckoned unto him;
24mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur,Mais aussi pour nous, à qui aussi il sera imputé, à nous, dis-je, qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur;but for our sake also, unto whom it shall be reckoned, who believe on him that raised Jesus our Lord from the dead,
25lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification.Lequel a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification.who was delivered up for our trespasses, and was raised for our justification.

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- Dernière mise à jour le 18/02/2009 -