| | Louis Segond | Darby | Ostervald | David Martin | |
| 1 | Paroles d'Agur, fils de Jaké. Sentences prononcées par cet homme pour Ithiel, pour Ithiel et pour Ucal. | Paroles d'Agur, fils de Jaké, l'oracle prononcé par cet homme à Ithiel, à Ithiel et à Ucal: | Paroles d'Agur, fils de Jaké. Sentences que cet homme prononça pour Ithiel, pour Ithiel et Ucal. | Les paroles d'Agur fils de Jaké, savoir la charge que cet homme-là proféra à Ithiel, à Ithiel, dis-je, et à Ucal. | Paroles d'Agur, fils de Jaké. Sentences que cet homme prononça pour Ithiel, pour Ithiel et Ucal. |
| 2 | Certes, je suis plus stupide que personne, Et je n'ai pas l'intelligence d'un homme ; | Certes, moi je suis plus stupide que personne, et je n'ai pas l'intelligence d'un homme; | Certainement je suis le plus borné de tous les hommes; je n'ai pas l'intelligence d'un homme. | Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine. | Certainement je suis le plus borné de tous les hommes; je n'ai pas l'intelligence d'un homme. |
| 3 | Je n'ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints. | et je n'ai pas appris la sagesse, ni ne possède la connaissance du Saint. | Je n'ai pas appris la sagesse; et je ne connais pas la science des saints. | Et je n'ai point appris la sagesse; et saurais-je la science des saints? | Je n'ai pas appris la sagesse; et je ne connais pas la science des saints. |
| 4 | Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a serré les eaux dans son vêtement ? Qui a fait paraître les extrémités de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? | Qui est monté dans les cieux, et qui en est descendu? Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains? Qui a serré les eaux dans un manteau? Qui a établi toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le sais? | Qui est monté aux cieux, ou qui en est descendu? Qui a assemblé le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans sa robe? Qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu | Qui est celui qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui est celui qui a renfermé le vent dans ses poings, qui a serré les eaux dans son manteau, qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le connais? | Qui est monté aux cieux, ou qui en est descendu? Qui a assemblé le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans sa robe? Qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son Fils? Le sais-tu |
| 5 | Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge. | Toute parole de +Dieu est affinée; il est un bouclier pour ceux qui s'attendent à lui. | Toute la parole de Dieu est épurée; il est un bouclier pour ceux qui ont en lui leur refuge. | Toute la parole de Dieu est épurée; il est un bouclier à ceux qui ont leur refuge vers lui. | Toute la Parole de Dieu est épurée; elle est un bouclier pour ceux qui ont en lui leur refuge. |
| 6 | N'ajoute rien à ses paroles, De peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur. | N'ajoute pas à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur. | N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur. | N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur. | N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur. |
| 7 | Je te demande deux choses : Ne me les refuse pas, avant que je meure ! | Je te demanderai deux choses; ne me les refuse pas, avant que je meure: | Je t'ai demandé deux choses; ne me les refuse pas avant que je meure. | Je t'ai demandé deux choses, ne me les refuse point durant ma vie. | Je t'ai demandé deux choses; ne me les refuse pas avant que je meure. |
| 8 | Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m'est nécessaire. | Éloigne de moi la vanité et la parole de mensonge; ne me donne ni pauvreté ni richesse; nourris-moi du pain qui m'est nécessaire, | Éloigne de moi la vanité et la parole de mensonge. Ne me donne ni pauvreté ni richesses; nourris-moi du pain de mon ordinaire; | Eloigne de moi la vanité, et la parole de mensonge; ne me donne ni pauvreté ni richesses, nourris-moi du pain de mon ordinaire. | Éloigne de moi la vanité et la parole de mensonge. Ne me donne ni pauvreté ni richesses; nourris-moi du pain de mon ordinaire; |
| 9 | De peur que, dans l'abondance, je ne te renie Et ne dise : Qui est l'Éternel ? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m'attaque au nom de mon Dieu. | de peur que je ne sois rassasié, et que je ne te renie et ne dise: Qui est l'Éternel? et de peur que je ne sois appauvri, et que je ne dérobe, et que je ne parjure le nom de mon Dieu. | De peur que dans l'abondance je ne te renie, et que je ne dise: Qui est l'Éternel? De peur aussi que dans la pauvreté je ne dérobe, et que je ne prenne en vain le nom de mon Dieu. | De peur qu'étant rassasié je ne te renie, et que je ne dise: qui est l'Eternel? de peur aussi qu'étant appauvri, je ne dérobe, et que je ne prenne en vain le nom de mon Dieu. | De peur que dans l'abondance je ne te renie, et que je ne dise: Qui est l'Éternel? De peur aussi que dans la pauvreté je ne dérobe, et que je ne prenne en vain le nom de mon Dieu. |
| 10 | Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, De peur qu'il ne te maudisse et que tu ne te rendes coupable. | N'accuse pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu'il ne te maudisse, et que tu n'en portes la peine. | Ne calomnie pas le serviteur devant son maître, de peur qu'il ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal. | Ne blâme point le serviteur devant son maître, de peur que ce serviteur ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal. | Ne calomnie pas le serviteur devant son maître, de peur qu'il ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal. |
| 11 | Il est une race qui maudit son père, Et qui ne bénit point sa mère. | Il est une génération qui maudit son père et qui ne bénit pas sa mère, | Il y a une espèce de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère. | Il y a une race de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère. | Il y a une espèce de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère. |
| 12 | Il est une race qui se croit pure, Et qui n'est pas lavée de sa souillure. | une génération pure à ses propres yeux et qui n'est pas lavée de son ordure, | Il y a une race de gens qui se croit pure, et qui, toutefois, n'est pas lavée de sa souillure. | Il y a une race de gens qui pense être nette, et qui toutefois n'est point lavée de son ordure. | Il y a une race de gens qui se croit pure, et qui, toutefois, n'est pas lavée de sa souillure. |
| 13 | Il est une race dont les yeux sont hautains, Et les paupières élevées. | une génération,... que ses yeux sont hautains, et ses paupières élevées! | Il y a une race de gens dont les yeux sont hautains, et les paupières élevées. | Il y a une race de gens de laquelle les yeux sont fort hautains, et dont les paupières sont élevées. | Il y a une race de gens dont les yeux sont hautains, et les paupières élevées. |
| 14 | Il est une race dont les dents sont des glaives Et les mâchoires des couteaux, Pour dévorer le malheureux sur la terre Et les indigents parmi les hommes. | -une génération dont les dents sont des épées et les molaires des couteaux, pour dévorer les affligés de dessus la terre, et les nécessiteux d'entre les hommes. | Il y a une race de gens dont les dents sont comme des épées, et dont les mâchoires sont des couteaux, pour dévorer les affligés de dessus la terre et les pauvres d'entre les hommes. | Il y a une race de gens dont les dents sont des épées, et dont les dents mâchelières sont des couteaux, pour consumer de dessus la terre les affligés et les nécessiteux d'entre les hommes. | Il y a une race de gens dont les dents sont comme des épées, et dont les mâchoires sont des couteaux, pour dévorer les affligés de dessus la terre et les pauvres d'entre les hommes. |
| 15 | La sangsue a deux filles : Donne ! donne ! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais : Assez ! | La sangsue a deux filles: Donne! donne! Il y a trois choses qui sont insatiables, quatre qui ne disent pas: C'est assez!... | La sangsue a deux filles, qui disent: Apporte, apporte! Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point: C'est assez! | La sangsue a deux filles, qui disent: Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point; C'est assez: | La sangsue a deux filles, qui disent: Apporte, apporte! Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point: C'est assez! |
| 16 | Le séjour des morts, la femme stérile, La terre, qui n'est pas rassasiée d'eau, Et le feu, qui ne dit jamais : Assez ! | le shéol, et la matrice stérile, la terre qui n'est pas rassasiée d'eau, et le feu, qui ne dit pas: C'est assez! | Le Sépulcre, la femme stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu, qui ne dit point: C'est assez. | Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point: C'est assez. | Le Sépulcre, la femme stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu, qui ne dit point: C'est assez. |
| 17 | L'oeil qui se moque d'un père Et qui dédaigne l'obéissance envers une mère, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l'aigle le mangeront. | L'oeil qui se moque d'un père et qui méprise l'obéissance envers la mère, les corbeaux du torrent le crèveront et les petits de l'aigle le dévoreront. | Les corbeaux des torrents crèveront l'oeil de celui qui se moque de son père et qui méprise l'enseignement de sa mère, et les petits de l'aigle le mangeront. | L'oeil de celui qui se moque de son père, et qui méprise l'enseignement de sa mère, les corbeaux des torrents le crèveront, et les petits de l'aigle le mangeront. | Les corbeaux des torrents crèveront l'oeil de celui qui se moque de son père et qui méprise l'enseignement de sa mère, et les petits de l'aigle le mangeront. |
| 18 | Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma portée, Même quatre que je ne puis comprendre : | Trois choses sont trop merveilleuses pour moi, et il en est quatre que je ne puis connaître: | Il y a trois choses que je ne comprends point, même quatre, que je ne connais point: | Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi, même quatre, lesquelles je ne connais point; | Il y a trois choses que je ne comprends point, même quatre, que je ne connais point: |
| 19 | La trace de l'aigle dans les cieux, La trace du serpent sur le rocher, La trace du navire au milieu de la mer, Et la trace de l'homme chez la jeune femme. | le chemin de l'aigle dans les cieux, le chemin du serpent sur le rocher, le chemin d'un navire au coeur de la mer, et le chemin de l'homme vers la jeune fille. | La trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme chez la jeune fille. | Savoir, la trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme vers la vierge. | La trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme chez la jeune fille. |
| 20 | Telle est la voie de la femme adultère : Elle mange, et s'essuie la bouche, Puis elle dit : Je n'ai point fait de mal. | Tel est le chemin de la femme adultère: elle mange et s'essuie la bouche, et dit: Je n'ai point commis d'iniquité. | Telle est la conduite de la femme adultère: elle mange, et s'essuie la bouche; puis elle dit: Je n'ai point commis de mal. | Telle est la trace de la femme adultère; elle mange, et s'essuie la bouche, puis elle dit: Je n'ai point commis d'iniquité. | Telle est la conduite de la femme adultère: elle mange, et s'essuie la bouche; puis elle dit: Je n'ai point commis de mal. |
| 21 | Trois choses font trembler la terre, Et il en est quatre qu'elle ne peut supporter : | Sous trois choses la terre tremble, et sous quatre elle n'en peut plus: | La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, et elle ne les peut porter: | La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, lesquelles elle ne peut porter: | La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, et elle ne peut les suppporter: |
| 22 | Un esclave qui vient à régner, Un insensé qui est rassasié de pain, | sous le serviteur quand il règne, et l'homme vil quand il est rassasié de pain; | Pour un serviteur qui règne; pour un insensé qui est rassasié de nourriture, | Pour le serviteur quand il règne; pour l'insensé quand il est rassasié de viande; | Pour un serviteur qui règne; pour un insensé qui est rassasié de nourriture, |
| 23 | Une femme dédaignée qui se marie, Et une servante qui hérite de sa maîtresse. | sous la femme odieuse quand elle se marie, et la servante quand elle hérite de sa maîtresse. | Pour une femme dédaignée qui se marie; et pour une servante qui hérite de sa maîtresse. | Pour la femme digne d'être haïe, quand elle se marie; et pour la servante quand elle hérite de sa maîtresse. | Pour une femme odieuse qui se marie; et pour une servante qui hérite de sa maîtresse. |
| 24 | Il y a sur la terre quatre animaux petits, Et cependant des plus sages ; | Il y a quatre choses petites sur la terre, qui sont sages entre les sages: | Il y a quatre choses, des plus petites de la terre, qui, toutefois, sont sages et avisées: | Il y a quatre choses très-petites en la terre qui toutefois sont bien sages et bien avisées: | Il y a quatre choses, des plus petites de la terre, qui, toutefois, sont sages et avisées: |
| 25 | Les fourmis, peuple sans force, Préparent en été leur nourriture ; | les fourmis, peuple sans force, et qui préparent en été leurs vivres; | Les fourmis qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent leur nourriture pendant l'été. | Les fourmis, qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent durant l'été leur nourriture. | Les fourmis qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent leur nourriture pendant l'été. |
| 26 | Les damans, peuple sans puissance, Placent leur demeure dans les rochers ; | les damans, peuple sans puissance, et qui ont placé leurs maisons dans le rocher; | Les lapins, qui sont un peuple qui n'est pas puissant, et, cependant, ils font leurs maisons dans les rochers; | Les lapins, qui sont un peuple sans force, et qui néanmoins font leurs maisons dans les rochers; | Les lapins, qui sont un peuple qui n'est pas puissant, et, cependant, ils font leurs maisons dans les rochers; |
| 27 | Les sauterelles n'ont point de roi, Et elles sortent toutes par divisions ; | les sauterelles n'ont point de roi, mais elles sortent toutes par bandes; | Les sauterelles qui n'ont point de roi, et, cependant, elles vont toutes par bandes; | Les sauterelles, qui n'ont point de Roi, et qui toutefois vont toutes par bandes. | Les sauterelles qui n'ont point de roi, et, cependant, elles vont toutes par bandes; |
| 28 | Le lézard saisit avec les mains, Et se trouve dans les palais des rois. | tu saisis le lézard avec les mains, et il est dans les palais des rois. | Le lézard qui se tient avec ses mains, et qui est dans les palais des rois. | L'araignée, qui saisit les mouches avec ses pieds, et qui est pourtant dans les palais des Rois. | Le lézard qui se tient avec ses mains, et qui est dans les palais des rois. |
| 29 | Il y en a trois qui ont une belle allure, Et quatre qui ont une belle démarche : | Il y a trois choses qui ont une belle allure, et quatre qui ont une belle démarche: | Il y en a trois qui marchent bien, même quatre qui ont une belle démarche: | Il y a trois choses qui ont un beau marcher, même quatre, qui ont une belle démarche: | Il y en a trois qui marchent bien, même quatre qui ont une belle démarche: |
| 30 | Le lion, le héros des animaux, Ne reculant devant qui que ce soit ; | le lion, le fort parmi les bêtes, et qui ne se détourne devant qui que ce soit; | Le lion, le plus fort d'entre les animaux, qui ne recule point devant qui que ce soit; | Le lion, qui est le plus fort d'entre les bêtes, et qui ne tourne point en arrière pour la rencontre de qui que ce soit; | Le lion, le plus fort d'entre les animaux, qui ne recule point devant qui que ce soit; |
| 31 | Le cheval tout équipé ; ou le bouc ; Et le roi à qui personne ne résiste. | le coursier qui a les reins ceints; ou le bouc; et le roi, contre qui personne ne peut se lever. | Le cheval, aux flancs bien harnachés, et le bouc; et le roi à qui personne ne peut résister. | Le cheval, qui a les flancs bien troussés; le bouc; et le Roi, devant qui personne ne peut subsister. | Le cheval, aux flancs bien harnachés, et le bouc; et le roi à qui personne ne peut résister. |
| 32 | Si l'orgueil te pousse à des actes de folie, Et si tu as de mauvaises pensées, mets la main sur la bouche : | Si tu as agi follement en t'élevant et si tu as pensé à mal, mets la main sur ta bouche; | Si tu as agi follement, en t'élevant toi-même, si tu as de mauvaises pensées, mets ta main sur ta bouche. | Si tu t'es porté follement en t'élevant, et si tu as mal pensé, mets ta main sur la bouche. | Si tu as agi follement, en t'élevant toi-même, si tu as de mauvaises pensées, mets ta main sur ta bouche. |
| 33 | Car la pression du lait produit de la crème, La pression du nez produit du sang, Et la pression de la colère produit des querelles. | Car la pression du lait produit le beurre, et la pression du nez fait sortir le sang, et la pression de la colère excite la querelle. | Comme celui qui bat le lait, fait sortir le beurre, et comme celui qui presse le nez fait sortir le sang, ainsi celui qui provoque la colère, excite la querelle. | Comme celui qui bat le lait, en fait sortir le beurre; et celui qui presse le nez, en fait sortir le sang; ainsi celui qui presse la colère, excite la querelle. | Comme celui qui bat le lait, fait sortir le beurre, et comme celui qui presse le nez fait sortir le sang, ainsi celui qui provoque la colère, excite la querelle. |
