| | Louis Segond | Darby | David Martin |
| 1 | Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède. | L'homme qui, étant souvent repris, roidit son cou, sera brisé subitement, et il n'y a pas de remède. | L'homme qui étant repris roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison. |
| 2 | Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; Quand le méchant domine, le peuple gémit. | Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit; mais quand le méchant gouverne, le peuple gémit. | Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit. |
| 3 | Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien. | L'homme qui aime la sagesse est la joie de son père, mais le compagnon des prostituées dissipera son bien. | L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses. |
| 4 | Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine. | Un roi, par le juste jugement, affermit le pays, mais l'homme qui accepte des présents le ruine. | Le Roi maintient le pays par le jugement; mais l'homme qui est adonné aux présents, le ruinera. |
| 5 | Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas. | L'homme qui flatte son prochain étend un filet devant ses pas. | L'homme qui flatte son prochain, étend le filet devant ses pas. |
| 6 | Il y a un piège dans le péché de l'homme méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit. | Dans la transgression de l'homme mauvais, il y a un piège; mais le juste chantera et se réjouira. | Le mal qui est au forfait de l'homme, lui est comme un piège; mais le juste chantera, et se réjouira. |
| 7 | Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science. | Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; le méchant ne comprend aucune connaissance. | Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; mais le méchant n'en prend point connaissance. |
| 8 | Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colère. | Les hommes moqueurs mettent en feu une ville, mais les sages détournent la colère. | Les hommes moqueurs troublent la ville; mais les sages apaisent la colère. |
| 9 | Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n'aura pas lieu. | Un homme sage qui plaide avec un homme insensé, qu'il s'irrite ou qu'il rie, n'a point de repos. | L'homme sage contestant avec l'homme fou, soit qu'il s'émeuve, soit qu'il rie, n'aura point de repos. |
| 10 | Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, Mais les hommes droits protègent sa vie. | Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent à sa vie. | Les hommes sanguinaires ont en haine l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent chère sa vie. |
| 11 | L'insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient. | Le sot met dehors tout son esprit, mais le sage le calme et le retient. | Le fou pousse au-dehors toute sa passion, mais le sage la réprime, et la renvoie en arrière. |
| 12 | Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants. | Qu'un gouverneur prête attention à la parole de mensonge, tous ses serviteurs seront méchants. | Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants. |
| 13 | Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ; C'est l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre. | Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent, l'Éternel éclaire les yeux de tous deux. | Le pauvre et l'homme usurier s'entre-rencontrent, et l'Eternel illumine les yeux de tous deux. |
| 14 | Un roi qui juge fidèlement les pauvres Aura son trône affermi pour toujours. | Le roi qui juge les pauvres selon la vérité,... son trône sera affermi pour toujours. | Le trône du Roi qui fait justice selon la vérité aux pauvres, sera établi à perpétuité. |
| 15 | La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère. | La verge et la répréhension donnent la sagesse, mais le jeune garçon abandonné à lui-même fait honte à sa mère. | La verge et la répréhension donnent la sagesse; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère. |
| 16 | Quand les méchants se multiplient, le péché s'accroît ; Mais les justes contempleront leur chute. | Quand les méchants se multiplient, la transgression se multiplie; mais les justes verront leur chute. | Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient; mais les justes verront leur ruine. |
| 17 | Châtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des délices à ton âme. | Corrige ton fils, et il te donnera du repos et procurera des délices à ton âme. | Corrige ton enfant, et il te mettra en repos, et il donnera du plaisir à ton âme. |
| 18 | Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein ; Heureux s'il observe la loi ! | Quand il n'y a point de vision, le peuple est sans frein; mais bienheureux celui qui garde la loi! | Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est abandonné; mais bienheureux est celui qui garde la Loi. |
| 19 | Ce n'est pas par des paroles qu'on châtie un esclave ; Même s'il comprend, il n'obéit pas. | Un serviteur n'est pas corrigé par des paroles; car il comprend, mais il ne répond pas. | Le serviteur ne se corrige point par des paroles; car il entendra, et ne répondra point. |
| 20 | Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui. | As-tu vu un homme précipité dans ses paroles? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui. | As-tu vu un homme précipité en ses paroles? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui. |
| 21 | Le serviteur qu'on traite mollement dès l'enfance Finit par se croire un fils. | Celui qui gâte son serviteur dès sa jeunesse, le verra fils à la fin. | Le serviteur sera enfin fils de celui qui l'élève délicatement dès sa jeunesse. |
| 22 | Un homme colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés. | L'homme colère excite les querelles, et l'homme qui se met en fureur abonde en transgressions. | L'homme colère excite les querelles, et l'homme furieux commet plusieurs forfaits. |
| 23 | L'orgueil d'un homme l'abaisse, Mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire. | L'orgueil d'un homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit acquiert la gloire. | L'orgueil de l'homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire. |
| 24 | Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme ; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien. | Qui partage avec un voleur hait son âme; il entend l'adjuration, et ne déclare pas la chose. | Celui qui partage avec le larron, hait son âme; il entend le serment d'exécration, et il ne le décèle point. |
| 25 | La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l'Éternel est protégé. | La crainte des hommes tend un piège, mais qui se confie en l'Éternel est élevé dans une haute retraite. | L'effroi que conçoit un homme, lui tend un piège; mais celui qui s'assure en l'Eternel aura une haute retraite. |
| 26 | Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c'est l'Éternel qui fait droit à chacun. | Plusieurs cherchent la face du gouverneur, mais le juste jugement d'un homme vient de l'Éternel. | Plusieurs recherchent la face de celui qui domine; mais c'est de l'Eternel que vient le jugement qu'on donne touchant quelqu'un. |
| 27 | L'homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants. | L'homme inique est l'abomination des justes, et celui qui est droit dans sa voie, l'abomination du méchant. | L'homme inique est en abomination aux justes; et celui qui va droit, est en abomination au méchant. |
