| | King James | Ostervald | David Martin | Diodati |
| 1 | The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion. | Le méchant fuit sans qu'on le poursuive; mais le juste a de l'assurance comme un jeune lion. | Tout méchant fuit sans qu'on le poursuive; mais les justes seront assurés comme un jeune lion. | L'empio fugge anche se nessuno lo insegue, ma il giusto è sicuro come un leone. |
| 2 | For the transgression of a land many are the princes thereof: but by a man of understanding and knowledge the state thereof shall be prolonged. | Quand un pays est en révolte, il a plusieurs chefs; mais le gouvernement est affermi par un homme sage et intelligent. | Il y a plusieurs gouverneurs, à cause des forfaits du pays, mais pour l'amour de l'homme avisé et intelligent, il y aura prolongation du même Gouvernement. | A motivo del peccato di un paese molti sono i suoi capi, ma con un uomo assennato che ha conoscenza la sua stabilità dura a lungo. |
| 3 | A poor man that oppresseth the poor is like a sweeping rain which leaveth no food. | Un homme pauvre, qui opprime les petits, est une pluie qui ravage, et fait manquer le pain. | L'homme qui est pauvre, et qui opprime les chétifs, est comme une pluie, qui faisant du ravage cause la disette du pain. | Un povero che opprime i miseri è come una pioggia torrenziale che non dà pane. |
| 4 | They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them. | Ceux qui abandonnent la loi, louent les méchants; mais ceux qui gardent la loi, leur font la guerre. | Ceux qui abandonnent la Loi, louent le méchant; mais ceux qui gardent la Loi, leur font la guerre. | Quelli che abbandonano la legge lodano gli empi; ma quelli che osservano la legge fanno loro guerra. |
| 5 | Evil men understand not judgment: but they that seek the LORD understand all things. | Les gens adonnés au mal n'entendent point ce qui est juste; mais ceux qui cherchent l'Éternel entendent tout. | Les gens adonnés au mal n'entendent point ce qui est droit; mais ceux qui cherchent l'Eternel entendent tout. | Gli uomini malvagi non comprendono la giustizia, ma quelli che cercano l'Eterno comprendono ogni cosa. |
| 6 | Better is the poor that walketh in his uprightness, than he that is perverse in his ways, though he be rich. | Le pauvre qui marche dans son intégrité, vaut mieux que celui dont les voies sont détournées et qui est riche. | Le pauvre qui marche en son intégrité, vaut mieux que le pervers qui marche par deux chemins, encore qu'il soit riche. | E' meglio il povero che cammina nella sua integrità, dell'uomo instabile che segue vie tortuose, anche se ricco. |
| 7 | Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his father. | Celui qui garde la loi est un enfant entendu; mais celui qui se plaît avec les débauchés fait honte à son père. | Celui qui garde la Loi est un enfant prudent, mais celui qui entretient les gourmands, fait honte à son père. | Chi osserva la legge è un figlio che ha intendimento, ma il compagno dei ghiottoni fa vergogna a suo padre. |
| 8 | He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will pity the poor. | Celui qui augmente son bien par intérêt et par usure, l'amasse pour celui qui aura pitié des pauvres. | Celui qui augmente son bien par usure et par surcroît, l'assemble pour celui qui en fera des libéralités aux pauvres. | Chi accresce i suoi beni con usura e guadagni ingiusti, li accumula per colui che ha pietà dei poveri. |
| 9 | He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination. | Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne point écouter la loi, sa prière même est une abomination. | Celui qui détourne son oreille pour ne point écouter la Loi, sa requête elle-même sera une abomination. | Se uno volge altrove l'orecchio per non ascoltare la legge, la sua stessa preghiera sarà un abominio. |
| 10 | Whoso causeth the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the upright shall have good things in possession. | Celui qui fait égarer les hommes droits dans un mauvais chemin, tombera dans la fosse qu'il aura faite; mais les hommes intègres hériteront le bonheur. | Celui qui fait égarer par un mauvais chemin ceux qui vont droit, tombera dans la fosse qu'il aura faite; mais ceux qui sont intègres hériteront le bien. | Chi fa sviare gli uomini retti in una strada cattiva, cadrà egli stesso nella sua fossa; ma gli uomini integri erediteranno il bene. |
| 11 | The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out. | L'homme riche pense être sage; mais le pauvre qui est intelligent le sondera. | L'homme riche pense être sage; mais le chétif qui est intelligent, le sondera. | Il ricco si crede saggio, ma il povero che ha intendimento lo esamina a fondo. |
| 12 | When righteous men do rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, a man is hidden. | Quand les justes se réjouissent, la gloire est grande; mais quand les méchants s'élèvent, chacun se cache. | Quand les justes se réjouissent, la gloire est grande, mais quand les méchants sont élevés, chacun se déguise. | Quando i giusti trionfano c'è grande gloria, ma quando prevalgono gli empi la gente si nasconde. |
| 13 | He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy. | Celui qui cache ses transgressions, ne prospérera point; mais celui qui les confesse et qui les abandonne, obtiendra miséricorde. | Celui qui cache ses transgressions, ne prospérera point; mais celui qui les confesse, et les délaisse, obtiendra miséricorde. | Chi copre le sue trasgressioni non prospererà, ma chi le confessa e le abbandona otterrà misericordia. |
| 14 | Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief. | Heureux est l'homme qui est continuellement dans la crainte; mais celui qui endurcit son coeur tombera dans la calamité. | Bienheureux est l'homme qui se donne frayeur continuellement; mais celui qui endurcit son coeur, tombera dans la calamité. | Beato l'uomo che teme continuamente l'Eterno, ma chi indurisce il suo cuore cadrà nella sventura. |
| 15 | As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people. | Un méchant qui domine sur un peuple pauvre est un lion rugissant et un ours affamé. | Le dominateur méchant sur un peuple pauvre, est un lion rugissant, et comme un ours quêtant sa proie. | Un empio che domina su un popolo povero è come un leone ruggente e un orso affamato. |
| 16 | The prince that wanteth understanding is also a great oppressor: but he that hateth covetousness shall prolong his days. | Le prince qui manque d'intelligence fait beaucoup d'exactions; mais celui qui hait le gain déshonnête, prolongera ses jours. | Le Conducteur qui manque d'intelligence, fait beaucoup d'extorsions; mais celui qui hait le gain déshonnête, prolongera ses jours. | Un principe senza intendimento fa molte estorsioni, ma chi odia il guadagno disonesto prolungherà i suoi giorni. |
| 17 | A man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him. | L'homme chargé du sang de l'homme fuira jusques à la fosse: que personne ne le retienne! | L'homme qui fait tort au sang d'une personne, fuira jusqu'en la fosse, sans qu'aucun le retienne. | L'uomo su cui pesa un omicidio fuggirà fino alla tomba; nessuno lo aiuti! |
| 18 | Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once. | Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut; mais celui qui s'en détourne pour suivre deux voies, tombera dans l'une d'elles. | Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé; mais le pervers qui marche par deux chemins, tombera tout à coup. | Chi cammina rettamente sarà salvato, ma l'uomo instabile che segue vie tortuose cadrà ad un tratto. |
| 19 | He that tilleth his land shall have plenty of bread: but he that followeth after vain persons shall have poverty enough. | Celui qui cultive sa terre sera rassasié de pain; mais le compagnon des fainéants sera rassasié de misère. | Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain; mais celui qui suit les fainéants, sera accablé de misère. | Chi lavora la sua terra avrà pane in abbondanza, ma chi va dietro a vanità avrà una grande povertà. |
| 20 | A faithful man shall abound with blessings: but he that maketh haste to be rich shall not be innocent. | L'homme loyal abondera en bénédictions; mais celui qui se hâte de s'enrichir, ne demeurera point impuni. | L'homme fidèle abondera en bénédictions, mais celui qui se hâte de s'enrichir ne demeurera point impuni. | L'uomo fedele sarà colmato di benedizioni, ma chi ha fretta di arricchire non sarà senza colpa. |
| 21 | To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress. | Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes; car pour un morceau de pain un homme fera le mal. | Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes; car pour un morceau de pain, l'homme commettrait un crime. | Usare preferenze personali non è bene; per un pezzo di pane l'uomo commette peccato. |
| 22 | He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon him. | L'homme envieux se hâte pour s'enrichir, et il ne sait pas que la disette lui arrivera. | L'homme qui a l'oeil malin se hâte pour avoir des richesses, et il ne sait pas que la disette lui arrivera. | L'uomo con l'occhio cattivo vuole arricchire in fretta, ma non si rende conto che gli piomberà addosso la miseria. |
| 23 | He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue. | Celui qui reprend quelqu'un, finira par être préféré à celui qui flatte de sa langue. | Celui qui reprend quelqu'un, sera à la fin plus chéri que celui qui flatte de sa langue. | Chi riprende qualcuno troverà poi maggior favore di chi lo adula con la lingua. |
| 24 | Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression; the same is the companion of a destroyer. | Celui qui vole son père ou sa mère, et qui dit que ce n'est point un crime, est le compagnon du malfaiteur. | Celui qui pille son père ou sa mère, et qui dit que ce n'est point un péché, est compagnon de l'homme dissipateur. | Chi ruba a suo padre e a sua madre e dice: Non è peccato, è compagno di chi distrugge. |
| 25 | He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat. | Celui qui a le coeur enflé excite les querelles; mais celui qui s'assure sur l'Éternel sera rassasié. | Celui qui a le coeur enflé excite la querelle; mais celui qui s'assure sur l'Eternel, sera engraissé. | Chi ha il cuore gonfio d'orgoglio fomenta contese, ma chi confida nell'Eterno prospererà. |
| 26 | He that trusteth in his own heart is a fool: but whoso walketh wisely, he shall be delivered. | Celui qui se confie en son propre coeur, est un insensé; mais celui qui marche dans la sagesse, sera délivré. | Celui qui se confie en son propre coeur, est un fou; mais celui qui marche sagement, sera délivré. | Chi confida nel proprio cuore è uno stolto, ma chi cammina saggiamente sarà salvato. |
| 27 | He that giveth unto the poor shall not lack: but he that hideth his eyes shall have many a curse. | Celui qui donne au pauvre, n'aura point de disette; mais celui qui en détourne ses yeux, abondera en malédictions. | Celui qui donne au pauvre, n'aura point de disette; mais celui qui en détourne ses yeux, abondera en malédictions. | Chi dà al povero non sarà mai nel bisogno, ma colui che chiude i propri occhi avrà molte maledizioni. |
| 28 | When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase. | Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache; mais quand ils périssent, les justes se multiplient. | Quand les méchants s'élèvent, l'homme se cache; mais quand ils périssent, les justes se multiplient. | Quando gli empi s'innalzano, la gente si nasconde; ma quando periscono, i giusti si moltiplicano. |
