Source de Vie - Lire la Bible "L'enseignement du sage est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort." La Bible - Proverbes 13:14

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Les Proverbes

- chapitre 25 -

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1Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.Voici encore des proverbes de Salomon, copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.Anche questi sono Proverbi di Salomone, trascritti dagli uomini di Ezechia, re di Giuda.
2La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; La gloire des rois, c'est de sonder les choses.La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la gloire des rois est de sonder les affaires.La gloire de Dieu est de celer la chose; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.E' gloria di DIO nascondere una cosa, ma è gloria dei re investigarla.
3Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.Il n'y a pas moyen de sonder les cieux, à cause de leur hauteur, ni la terre, à cause de sa profondeur, ni le coeur des rois.Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur; ni la terre à cause de sa profondeur; ni le coeur des Rois.I cieli per la loro altezza, la terra per la sua profondità e il cuore dei re sono imperscrutabili.
4Ote de l'argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour le fondeur.Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur;Togli le scorie dall'argento e ne uscirà un vaso per l'orefice.
5Ote le méchant de devant le roi, Et son trône s'affermira par la justice.Ote le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.Togli l'empio dalla presenza del re e il suo trono sarà reso stabile nella giustizia,
6Ne t'élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands ;Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te mets point au rang des grands.Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.Non esaltarti alla presenza del re e non metterti al posto dei grandi uomini,
7Car il vaut mieux qu'on te dise : Monte-ici ! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu.Car il vaut mieux qu'on te dise; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.perché è meglio che ti si dica: Sali quassù, piuttosto che essere abbassato davanti al principe, che i tuoi occhi hanno visto.
8Ne te hâte pas d'entrer en contestation, De peur qu'à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t'aura outragé.Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus.Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu ne saches que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.Non muovere causa troppo in fretta, perché alla fine tu non sappia cosa fare, quando il tuo prossimo ti avrà svergognato.
9Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d'un autre,Plaide ta cause contre ton prochain; mais ne révèle point le secret d'un autre;Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre;Discuti la tua causa contro il tuo prossimo, ma non rivelare il segreto di un altro,
10De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.De peur qu'en l'apprenant, il ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point.De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.affinché chi ti ascolta non getti discredito su di te e la tua reputazione venga per sempre macchiata.
11Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, Ainsi est une parole dite à propos.Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent.Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.Una parola detta al tempo giusto è come dei pomi d'oro su un vassoio d'argento.
12Comme un anneau d'or et une parure d'or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau d'or fin.Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.Per un orecchio obbediente, un saggio che rimprovera è come un orecchino d'oro, un ornamento d'oro fino.
13Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie ; Il restaure l'âme de son maître.L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.Un messaggero fedele è per quelli che lo mandano, come il fresco della neve al tempo della mietitura, perché egli rinfresca l'anima del suo padrone.
14Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.Chi si vanta falsamente di aver fatto un dono è come nuvole e vento senza pioggia.
15Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.Le prince est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.Con la pazienza si persuade un principe, e la lingua dolce spezza le ossa.
16Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.Quand tu auras trouvé du miel, manges-en, mais pas plus qu'il ne t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu ne le rejettes.Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.Se trovi del miele, mangiane quanto ti basta, perché non ti rimpinzi per poi vomitarlo.
17Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.De même, mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.Metti di rado il piede in casa del tuo vicino, perché non si stanchi di te fino a odiarti.
18Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est comme un marteau, une épée, et une flèche aiguë.L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.L'uomo che depone il falso contro il suo prossimo è come una mazza, una spada e una freccia acuta.
19Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.La confiance en un perfide au jour de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.La fiducia in un uomo sleale nel giorno dell'avversità è come un dente rotto e un piede slogato.
20Oter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C'est dire des chansons à un coeur attristé.Celui qui chante des chansons à un coeur affligé, est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid, et comme du vinaigre répandu sur le nitre.Celui qui chante des chansons au coeur affligé, est comme celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et comme du vinaigre répandu sur le savon.Chi canta canzoni a un cuore afflitto è come chi si toglie il vestito in un giorno di freddo e come aceto sulla soda.
21Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire.Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.Se il tuo nemico ha fame, dagli pane da mangiare, e se ha sete, dagli acqua da bere,
22Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l'Éternel te récompensera.Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.perché così accumulerai carboni ardenti sul suo capo, e l'Eterno ti ricompenserà.
23Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui médit en secret, produit le visage irrité.Le vent de bise chasse la pluie; et le visage sévère chasse la langue qui médit en secret.La tramontana porta la pioggia, e la lingua che calunnia di nascosto rende un volto indignato.
24Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.E' meglio abitare sull'angolo di un tetto che in una casa condivisa con una moglie litigiosa.
25Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.Una buona notizia da paese lontano è come acqua fresca a una persona stanca e assetata.
26Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.Le juste qui bronche devant le méchant, est comme une fontaine embourbée et une source gâtée.Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.Il giusto che vacilla davanti all'empio è come una sorgente torbida e un pozzo inquinato.
27Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses profondes est un fardeau.Comme il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.Mangiare troppo miele non è bene, e ricercare la propria gloria non è gloria.
28Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles.L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.L'uomo che non sa dominare la propria ira è come una città smantellata senza mura.

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- Dernière mise à jour le 18/02/2009 -