| | Darby | | American std |
| 1 | Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d'Ézéchias, roi de Juda, ont transcrits: | Voici encore des proverbes de Salomon, copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda. | These also are proverbs of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah copied out. |
| 2 | La gloire de Dieu est de cacher une chose, et la gloire des rois est de sonder une chose. | La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la gloire des rois est de sonder les affaires. | It is the glory of God to conceal a thing; But the glory of kings is to search out a matter. |
| 3 | Les cieux en hauteur, et la terre en profondeur, et le coeur des rois, on ne peut les sonder. | Il n'y a pas moyen de sonder les cieux, à cause de leur hauteur, ni la terre, à cause de sa profondeur, ni le coeur des rois. | As the heavens for height, and the earth for depth, So the heart of kings is unsearchable. |
| 4 | Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour l'orfèvre; | Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour le fondeur. | Take away the dross from the silver, And there cometh forth a vessel for the refiner: |
| 5 | ôte le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice. | Ote le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice. | Take away the wicked [from] before the king, And his throne shall be established in righteousness. |
| 6 | Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands; | Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te mets point au rang des grands. | Put not thyself forward in the presence of the king, And stand not in the place of great men: |
| 7 | car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. | Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu. | For better is it that it be said unto thee, Come up hither, Than that thou shouldest be put lower in the presence of the prince, Whom thine eyes have seen. |
| 8 | Ne sors pas à la hâte pour contester, de peur que tu ne saches que faire à la fin, lorsque ton prochain t'aura rendu confus. | Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus. | Go not forth hastily to strive, Lest [thou know not] what to do in the end thereof, When thy neighbor hath put thee to shame. |
| 9 | Plaide ta cause avec ton prochain, et ne révèle pas le secret d'autrui, | Plaide ta cause contre ton prochain; mais ne révèle point le secret d'un autre; | Debate thy cause with thy neighbor [himself], And disclose not the secret of another; |
| 10 | de peur que celui qui l'écoute ne te fasse honte, et que ton opprobre ne se retire pas. | De peur qu'en l'apprenant, il ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point. | Lest he that heareth it revile thee, And thine infamy turn not away. |
| 11 | Des pommes d'or incrustées d'argent, c'est la parole dite à propos. | Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent. | A word fitly spoken Is [like] apples of gold in network of silver. |
| 12 | Un anneau d'or et un joyau d'or fin, tel est, pour l'oreille qui écoute, celui qui reprend sagement. | Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau d'or fin. | [As] an ear-ring of gold, and an ornament of fine gold, [So is] a wise reprover upon an obedient ear. |
| 13 | La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient: il restaure l'âme de son maître. | L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître. | As the cold of snow in the time of harvest, [So is] a faithful messenger to them that send him; For he refresheth the soul of his masters. |
| 14 | Les nuages et le vent, et point de pluie, tel est celui qui se glorifie faussement d'un présent. | Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie. | [As] clouds and wind without rain, [So is] he that boasteth himself of his gifts falsely. |
| 15 | Par la lenteur à la colère un prince est gagné, et la langue douce brise les os. | Le prince est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os. | By long forbearing is a ruler persuaded, And a soft tongue breaketh the bone. |
| 16 | As-tu trouvé du miel, manges-en ce qu'il t'en faut, de peur que tu n'en sois repu et que tu ne le vomisses. | Quand tu auras trouvé du miel, manges-en, mais pas plus qu'il ne t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu ne le rejettes. | Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for thee, Lest thou be filled therewith, and vomit it. |
| 17 | Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse. | De même, mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse. | Let thy foot be seldom in thy neighbor`s house, Lest he be weary of thee, and hate thee. |
| 18 | L'homme qui rend un faux témoignage contre son prochain est un marteau, et une épée, et une flèche aiguë. | L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est comme un marteau, une épée, et une flèche aiguë. | A man that beareth false witness against his neighbor Is a maul, and a sword, and a sharp arrow. |
| 19 | La confiance en un perfide, au jour de la détresse, est une dent cassée et un pied chancelant. | La confiance en un perfide au jour de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse. | Confidence in an unfaithful man in time of trouble Is [like] a broken tooth, and a foot out of joint. |
| 20 | Celui qui ôte son vêtement en un jour de froid, - du vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons à un coeur affligé. | Celui qui chante des chansons à un coeur affligé, est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid, et comme du vinaigre répandu sur le nitre. | [As] one that taketh off a garment in cold weather, [and as] vinegar upon soda, So is he that singeth songs to a heavy heart. |
| 21 | Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire; | Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire. | If thine enemy be hungry, give him bread to eat; And if he be thirsty, give him water to drink: |
| 22 | car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête, et l'Éternel te le rendra. | Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra. | For thou wilt heap coals of fire upon his head, And Jehovah will reward thee. |
| 23 | Le vent du nord enfante les averses; et les visages indignés, une langue qui médit en secret. | Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui médit en secret, produit le visage irrité. | The north wind bringeth forth rain: So doth a backbiting tongue an angry countenance. |
| 24 | Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, qu'une femme querelleuse et une maison en commun. | Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison. | It is better to dwell in the corner of the housetop, Than with a contentious woman in a wide house. |
| 25 | Les bonnes nouvelles d'un pays éloigné sont de l'eau fraîche pour une âme altérée. | De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse. | [As] cold waters to a thirsty soul, So is good news from a far country. |
| 26 | Le juste qui chancelle devant le méchant est une fontaine trouble et une source corrompue. | Le juste qui bronche devant le méchant, est comme une fontaine embourbée et une source gâtée. | [As] a troubled fountain, and a corrupted spring, [So is] a righteous man that giveth way before the wicked. |
| 27 | Manger beaucoup de miel n'est pas bon, et s'occuper de sa propre gloire n'est pas la gloire. | Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses profondes est un fardeau. | It is not good to eat much honey: So [for men] to search out their own glory is grievous. |
| 28 | L'homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans murailles. | L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles. | He whose spirit is without restraint Is [like] a city that is broken down and without walls. |
