| | Darby | Abbé Crampon | Diodati |
| 1 | N'envie pas les hommes qui font le mal, et ne désire pas d'être avec eux, | Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas d'être avec eux. | Non portare invidia ai malvagi e non desiderare di stare con loro, |
| 2 | car leur coeur médite la destruction, et leurs lèvres parlent de tourment. | Car leur coeur médite la violence, et leurs lèvres ne profèrent que le malheur. | perché il loro cuore medita rapine e le loro labbra parlano di fare del male. |
| 3 | Par la sagesse la maison est bâtie, et elle est établie par l'intelligence; | C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, et par l'intelligence qu'elle s'affermit. | La casa si edifica con la sapienza e si rende stabile con la prudenza. |
| 4 | et par la connaissance les chambres sont remplies de tous les biens précieux et agréables. | C'est par la science que l'intérieur se remplit, de tous les biens précieux et agréables. | Con la conoscenza si riempiono le stanze di ogni sorta di beni preziosi e gradevoli. |
| 5 | L'homme sage a de la force, et l'homme de connaissance affermit sa puissance; | Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la science montre une grande puissance. | L'uomo saggio è pieno di forza, e l'uomo che ha conoscenza accresce la sua potenza. |
| 6 | car sous une sage direction tu feras ta guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers. | Car avec la prudence tu conduiras la guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers. | Perché con saggi consigli potrai fare la tua guerra, e nel gran numero di consiglieri c'è vittoria. |
| 7 | La sagesse est trop haute pour le fou, il n'ouvrira pas sa bouche dans la porte. | La sagesse est trop haute pour l'insensé; il n'ouvre pas la bouche à la porte de la ville. | La sapienza è troppo alta per lo stolto, egli non apre mai la bocca alla porta della città. |
| 8 | Celui qui pense à mal faire, on l'appellera intrigant. | Celui qui pense à faire le mal s'appelle un artisan d'intrigues. | Chi pensa di fare il male sarà chiamato maestro di intrighi. |
| 9 | Le plan de la folie est péché, et le moqueur est en abomination aux hommes. | Le dessein de l'insensé, c'est le péché, et le railleur est en abomination parmi les hommes. | Il pensiero di stoltezza è peccato e lo schernitore è un abominio per gli uomini. |
| 10 | Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force est mince. | Si tu te montres faible au jour de la détresse, ta force n'est que faiblesse. | Se vieni meno nel giorno dell'avversità, la tua forza è molto poca. |
| 11 | Délivre ceux qui sont menés à la mort, et ne te retire pas de ceux qui chancellent vers une mort violente. | Délivre ceux qu'on traîne à la mort; ceux qui vont en chancelant au massacre, sauve-les! | Libera quelli che sono trascinati verso la morte e trattieni quelli che sono portati al macello. |
| 12 | Si tu dis: Voici, nous n'en savions rien; celui qui pèse les coeurs, lui ne le considérera-t-il pas? et celui qui garde ton âme, lui le sait; et il rend à l'homme selon son oeuvre. | Si tu dis : « Mais! Nous ne le savions pas! » Celui qui pèse les coeurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas, et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses oeuvres ? | Se dici: Ecco, noi non lo sapevamo. Colui che pesa i cuori non lo vede? Colui che custodisce la tua anima non lo sa forse? Egli renderà a ciascuno secondo le sue opere |
| 13 | Mon fils, mange du miel, car il est bon; et un rayon de miel est doux à ton palais. | Mon fils, mange du miel, car il est bon; un rayon de miel est doux à ton palais. | Figlio mio, mangia il miele perché è buono; un favo di miele sarà dolce al tuo palato. |
| 14 | Ainsi connais pour ton âme la sagesse: si tu l'as trouvée, il y a un avenir, et ton attente ne sera point réduite à néant. | Sache que la sagesse est la même chose pour ton âme; si tu l'acquiers, il est un avenir, et ton espérance ne sera pas frustrée. | Così sarà la conoscenza della sapienza per la tua anima. Se la trovi, ci sarà un futuro e la tua speranza non sarà distrutta. |
| 15 | Méchant, ne mets pas des embûches contre l'habitation du juste, ne dévaste pas son gîte. | Ne tends pas, ô méchant, des embûches à la demeure du juste, et ne dévaste pas le lieu où il repose; | O empio, non insidiare la dimora del giusto, non devastare il suo luogo di riposo, |
| 16 | Car le juste tombe sept fois, et se relève; mais les méchants trébuchent pour tomber dans le malheur. | car sept fois le juste tombe, et il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur. | perché il giusto cade sette volte e si rialza, ma gli empi sono travolti nella sventura. |
| 17 | Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas; et s'il trébuche, que ton coeur ne s'égaye pas; | Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas, et que ton coeur ne se réjouisse pas de sa ruine, | Quando il tuo nemico cade, non rallegrarti; quando è atterrato, il tuo cuore non gioisca, |
| 18 | de peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de dessus lui sa colère. | de peur que Yahweh ne le voie, que cela soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de lui sa colère. | perché l'Eterno non veda e gli dispiaccia e non allontani da lui la sua ira. |
| 19 | Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, n'envie pas les méchants; | Ne t'irrite pas à cause des méchants, ne porte pas envie aux pervers, | Non irritarti a motivo di chi fa il male e non portare invidia agli empi, |
| 20 | car il n'y a pas d'avenir pour l'inique: la lampe des méchants s'éteindra. | car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal, et la lampe des méchants s'éteindra. | perché non ci sarà avvenire per il malvagio; la lampada degli empi sarà spenta. |
| 21 | Mon fils, crains l'Éternel et le roi; ne te mêle pas avec les gens remuants, | Mon fils, crains Yahweh et le roi; ne te mêle pas avec les hommes remuants; | Figlio mio, temi l'Eterno e il re, non associarti con quelli che vogliono cambiare; |
| 22 | car leur calamité surgira tout à coup; et qui sait la ruine des uns et des autres? | car soudain surgira leur malheur, et qui connaît la ruine des uns et des autres ? | la loro calamità sopraggiungerà improvvisa, e la rovina di entrambi chi la conosce? |
| 23 | Ces choses aussi viennent des sages: Faire acception des personnes dans le jugement n'est pas bien. | Ce qui suit vient encore des sages : | Anche queste cose sono per i saggi. Non è bene usare preferenze personali in giudizio. |
| 24 | Celui qui dit au méchant: Tu es juste, les peuples le maudiront, les peuplades seront indignées contre lui; | Celui qui dit aux méchants : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations l'exècrent. | Chi dice all'empio: Tu sei giusto i popoli lo malediranno e le nazioni lo esecreranno. |
| 25 | mais ceux qui le reprennent seront agréables, et une bénédiction de bien viendra sur eux. | Mais ceux qui le corrigent sont applaudis, sur eux viennent la bénédiction et le bonheur. | Ma quelli che rimproverano l'empio troveranno delizie, e su di loro scenderanno le migliori benedizioni. |
| 26 | Celui qui répond des paroles justes baise les lèvres. | Il baise sur les lèvres celui qui répond des paroles justes. | Chi dà una risposta giusta dà un bacio sulle labbra. |
| 27 | Prépare ton ouvrage au dehors, et mets en état ton champ, et après, bâtis ta maison. | Règle ton travail au dehors, applique-le à ton champ, puis tu bâtiras ta maison. | Metti in ordine i tuoi affari di fuori metti a posto i tuoi campi e poi costruirai la tua casa. |
| 28 | Ne sois pas témoin, sans motif, contre ton prochain; voudrais-tu donc tromper de tes lèvres? | Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain : voudrais-tu tromper par tes lèvres ? | Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo e non ingannare con le tue labbra. |
| 29 | Ne dis pas: Comme il m'a fait, je lui ferai; je rendrai à l'homme selon son oeuvre. | Ne dis pas : « Comme il m'a fait, je lui ferai; je rendrai à cet homme selon ses oeuvres. » | Non dire: Come ha fatto a me, così farò a lui; gli renderò secondo l'opera sua. |
| 30 | J'ai passé près du champ de l'homme paresseux et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens, | J'ai passé près du champ d'un paresseux, et près de la vigne d'un insensé. | Son passato presso il campo del pigro e presso la vigna dell'uomo privo di senno; |
| 31 | et voici, tout y était monté en chardons, les orties en avaient couvert la surface, et sa clôture de pierres était démolie. | Et voici, ... les épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la surface, et le mur de pierres était écroulé. | ed ecco, dovunque crescevano le spine, i rovi ne coprivano il suolo e il muro di pietre era crollato. |
| 32 | Et je regardai, j'y appliquai mon coeur; je vis, et je reçus instruction. | J'ai regardé, et j'ai appliqué mon coeur, j'ai considéré et j'ai tiré cette leçon : | Osservando ciò, riflettei attentamente; da quel che vidi ne ricavai una lezione: |
| 33 | Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir..., | « Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir, | dormire un po' sonnecchiare un po' incrociare un po' le braccia per riposare; |
| 34 | et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ton dénuement comme un homme armé. | et ta pauvreté viendra comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé. » | così la tua povertà verrà come un ladro e la tua indigenza come un uomo armato. |
