| | David Martin | American std | Diodati |
| 1 | La réponse douce apaise la fureur; mais la parole fâcheuse excite la colère. | A soft answer turneth away wrath; But a grievous word stirreth up anger. | La risposta dolce calma la collera, ma la parola pungente eccita l'ira. |
| 2 | La langue des sages embellit la science; mais la bouche des fous profère la folie. | The tongue of the wise uttereth knowledge aright; But the mouth of fools poureth out folly. | La lingua dei saggi usa la conoscenza rettamente, ma la bocca degli stolti riversa follia. |
| 3 | Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons. | The eyes of Jehovah are in every place, Keeping watch upon the evil and the good. | Gli occhi dell'Eterno sono in ogni luogo, per guardare i cattivi e i buoni. |
| 4 | La langue qui corrige le prochain, est comme l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit. | A gentle tongue is a tree of life; But perverseness therein is a breaking of the spirit. | Una lingua sana è un albero di vita, ma la lingua perversa strazia lo spirito. |
| 5 | Le fou méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé. | A fool despiseth his father`s correction; But he that regardeth reproof getteth prudence. | Lo stolto disprezza la correzione di suo padre, ma chi apprezza la riprensione agisce con accortezza. |
| 6 | Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant. | In the house of the righteous is much treasure; But in the revenues of the wicked is trouble. | Nella casa del giusto c'è grande abbondanza, ma nella rendita dell'empio ci sono guai. |
| 7 | Les lèvres des sages répandent partout la science; mais le coeur des fous ne fait pas ainsi. | The lips of the wise disperse knowledge; But the heart of the foolish [doeth] not so. | Le labbra dei saggi spargono conoscenza, ma non così il cuore degli stolti. |
| 8 | Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable. | The sacrifice of the wicked is an abomination to Jehovah; But the prayer of the upright is his delight. | Il sacrificio degli empi è un abominio all'Eterno, ma la preghiera degli uomini retti gli è gradita. |
| 9 | La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice. | The way of the wicked is an abomination to Jehovah; But he loveth him that followeth after righteousness. | La via dell'empio è un abominio all'Eterno, ma egli ama chi segue la giustizia. |
| 10 | Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le droit chemin; mais celui qui hait d'être repris, mourra. | There is grievous correction for him that forsaketh the way; [And] he that hateth reproof shall die. | Una dura correzione attende chi lascia la diritta via; chi odia la riprensione morirà. |
| 11 | Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel; combien plus les coeurs des enfants des hommes? | Sheol and Abaddon are before Jehovah: How much more then the hearts of the children of men! | Lo Sceol e Abaddon sono davanti all'Eterno; tanto più lo sono i cuori dei figli degli uomini! |
| 12 | Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira jamais vers les sages. | A scoffer loveth not to be reproved; He will not go unto the wise. | Lo schernitore non ama chi lo riprende; egli non va dai saggi. |
| 13 | Le coeur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du coeur. | A glad heart maketh a cheerful countenance; But by sorrow of heart the spirit is broken. | Un cuore gioioso rende il viso raggiante, ma per l'afflizione del cuore lo spirito è abbattuto, |
| 14 | Le coeur de l'homme prudent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie. | The heart of him that hath understanding seeketh knowledge; But the mouth of fools feedeth on folly. | Il cuore di chi ha intendimento cerca la conoscenza, ma la bocca degli stolti si pasce di follia. |
| 15 | Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais quand on a le coeur gai, c'est un banquet perpétuel. | All the days of the afflicted are evil; But he that is of a cheerful heart [hath] a continual feast. | Tutti i giorni dell'indigente sono cattivi, ma per un cuore contento è sempre festa. |
| 16 | Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble. | Better is little, with the fear of Jehovah, Than great treasure and trouble therewith. | Meglio poco con il timore dell'Eterno, che un gran tesoro con preoccupazioni. |
| 17 | Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de boeuf bien gras, où il y a de la haine. | Better is a dinner of herbs, where love is, Than a stalled ox and hatred therewith. | Meglio un piatto di verdura dove c'è amore, che un bue ingrassato dove c'è odio. |
| 18 | L'homme furieux excite la querelle; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute. | A wrathful man stirreth up contention; But he that is slow to anger appeaseth strife. | L'uomo irascibile fomenta contese, ma chi è lento all'ira acqueta le liti. |
| 19 | La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le chemin des hommes droits est relevé. | The way of the sluggard is as a hedge of thorns; But the path of the upright is made a highway. | La via del pigro è come una siepe di spine, ma il sentiero degli uomini retti è reso piano. |
| 20 | L'enfant sage réjouit le père; mais l'homme insensé méprise sa mère. | A wise son maketh a glad father; But a foolish man despiseth his mother. | Il figlio saggio allieta il padre, ma l'uomo stolto disprezza sua madre. |
| 21 | La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher. | Folly is joy to him that is void of wisdom; But a man of understanding maketh straight his going. | La follia è gioia per chi è privo di senno, ma l'uomo che ha intendimento cammina diritto. |
| 22 | Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers. | Where there is no counsel, purposes are disappointed; But in the multitude of counsellors they are established. | I disegni falliscono dove non c'è consiglio, ma riescono dove c'è una moltitudine di consiglieri. |
| 23 | L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne? | A man hath joy in the answer of his mouth; And a word in due season, how good is it! | Uno prova gioia quando può dare una risposta, e quanto è buona una parola detta al tempo giusto! |
| 24 | Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas. | To the wise the way of life [goeth] upward, That he may depart from Sheol beneath. | Per l'uomo prudente la via della vita conduce in alto, per fargli evitare lo Sceol in basso. |
| 25 | L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve. | Jehovah will root up the house of the proud; But he will establish the border of the widow. | L'Eterno distruggerà la casa dei superbi, ma renderà stabili i confini della vedova. |
| 26 | Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables. | Evil devices are an abomination to Jehovah; But pleasant words [are] pure. | I pensieri malvagi sono un abominio all'Eterno, ma le parole affabili sono pure. |
| 27 | Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra. | He that is greedy of gain troubleth his own house; But he that hateth bribes shall live. | Chi è avido di guadagno mette nei guai la sua stessa casa, ma chi odia i regali vivrà. |
| 28 | Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises. | The heart of the righteous studieth to answer; But the mouth of the wicked poureth out evil things. | Il cuore del giusto medita come deve rispondere, ma la bocca degli empi vomita cose malvagie. |
| 29 | L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes. | Jehovah is far from the wicked; But he heareth the prayer of the righteous. | L'Eterno è lontano dagli empi, ma ascolta la preghiera dei giusti. |
| 30 | La clarté des yeux réjouit le coeur; et la bonne renommée engraisse les os. | The light of the eyes rejoiceth the heart; [And] good tidings make the bones fat. | La luminosità degli occhi rallegra il cuore, una buona notizia irrobustisce le ossa. |
| 31 | L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages. | The ear that hearkeneth to the reproof of life Shall abide among the wise. | L'orecchio che ascolta la riprensione di vita, dimorerà fra i saggi. |
| 32 | Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens. | He that refuseth correction despiseth his own soul; But he that hearkeneth to reproof getteth understanding. | Chi rifiuta la correzione disprezza la sua stessa anima, ma chi dà ascolto alla riprensione acquista senno. |
| 33 | La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire. | The fear of Jehovah is the instruction of wisdom; And before honor [goeth] humility. | Il timore dell'Eterno è un ammaestramento di sapienza, e prima della gloria c'è l'umiltà. |
