| | Darby | Abbé Crampon |
| 1 | Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère. | Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère. |
| 2 | La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie. | La langue des sages rend la science aimable; de la bouche des insensés déborde la folie. |
| 3 | Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons. | Les yeux de Yahweh sont en tout lieu, observant les méchants et les bons. |
| 4 | La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit. | la parole douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise le coeur. |
| 5 | Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé. | L'insensé méprise l'instruction de son père, mais celui qui profite de la réprimande devient plus sage. |
| 6 | Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble. | Il y a grande richesse dans la maison du juste, mais il y a du trouble dans les gains du méchant. |
| 7 | Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le coeur des sots ne fait pas ainsi. | Les lèvres du sage répandent la science, mais non le coeur de l'insensé. |
| 8 | Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable. | Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahweh, mais la prière des hommes droits lui plaît. |
| 9 | La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice | La voie du méchant est en abomination à Yahweh, mais il aime celui qui poursuit la justice. |
| 10 | Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le droit sentier; celui qui hait la correction mourra. | Une correction sévère frappe celui qui abandonne le sentier; celui qui hait la réprimande mourra. |
| 11 | Le shéol est l'abîme sont devant l'Éternel, combien plus les coeurs des fils des hommes! | Le schéol et l'abîme sont à nu devant Yahweh : combien plus les coeurs des enfants des hommes! |
| 12 | Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend; il ne va pas vers les sages. | Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages. |
| 13 | Le coeur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du coeur l'esprit est abattu. | Un coeur joyeux rend le visage serein, mais, quand le coeur est triste, l'esprit est abattu. |
| 14 | Le coeur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie. | Le coeur intelligent cherche la science, mais la bouche des insensés se repaît de folie. |
| 15 | Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le coeur heureux est un festin continuel. | Tous les jours de l'affligé sont mauvais, mais le coeur content est un festin perpétuel. |
| 16 | Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble. | Mieux vaut peu avec la crainte de Yahweh, qu'un grand trésor avec le trouble. |
| 17 | Mieux vaut un repas d'herbes, et de l'amour, qu'un boeuf engraissé, et de la haine. | Mieux vaut des légumes avec de l'affection, qu'un boeuf gras avec de la haine. |
| 18 | L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute. | L'homme violent excite des querelles, mais le patient apaise les disputes. |
| 19 | La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani. | Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani. |
| 20 | Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé méprise sa mère. | Un fils sage fait la joie de son père, et l'insensé méprise sa mère. |
| 21 | La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas. | La folie est une joie pour l'homme dépourvu de sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin. |
| 22 | Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent. | Les projets échouent faute de délibération, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. |
| 23 | Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche; et une parole dite en son temps, combien elle est bonne! | L'homme a de la joie pour une bonne réponse de sa bouche, et combien est agréable une parole dite à propos! |
| 24 | Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas. | Le sage suit un sentier de vie qui mène en haut, pour se détourner du schéol qui est en bas. |
| 25 | L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve. | Yahweh renverse la maison des orgueilleux, mais il affermit les bornes de la veuve. |
| 26 | Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures lui sont agréables. | Les pensées mauvaises sont en horreur à Yahweh, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux. |
| 27 | Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra. | Celui qui est âpre au gain trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra. |
| 28 | Le coeur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises. | Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre, mais le mal jaillit de la bouche des méchants. |
| 29 | L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes. | Yahweh est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes. |
| 30 | Ce qui éclaire les yeux réjouit le coeur; une bonne nouvelle engraisse les os. | Un regard bienveillant réjouit le coeur; une bonne nouvelle engraisse les os. |
| 31 | L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages. | L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires a sa demeure parmi les sages. |
| 32 | Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens. | Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la sagesse. |
| 33 | La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire. | La crainte de Yahweh est l'école de la sagesse, et l'humilité précède la gloire. |
