| | Louis Segond | David Martin | American std | Diodati |
| 1 | Un fils sage écoute l'instruction de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande. | L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension. | A wise son [heareth] his father`s instruction; But a scoffer heareth not rebuke. | Un figlio saggio ascolta l'ammaestramento di suo padre, ma lo schernitore non dà ascolto al rimprovero. |
| 2 | Par le fruit de la bouche on jouit du bien ; Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence. | L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion. | A man shall eat good by the fruit of his mouth; But the soul of the treacherous [shall eat] violence. | Dal frutto della sua bocca l'uomo mangerà ciò che è buono, ma l'anima dei perfidi si ciberà di violenza. |
| 3 | Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte. | Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine. | He that guardeth his mouth keepeth his life; [But] he that openeth wide his lips shall have destruction. | Chi custodisce la sua bocca protegge la propria vita, ma chi apre troppo le labbra va incontro alla rovina, |
| 4 | L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire ; Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée. | L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera engraissée. | The soul of the sluggard desireth, and hath nothing; But the soul of the diligent shall be made fat. | L'anima del pigro desidera e non ha nulla, ma l'anima dei solerti sarà pienamente soddisfatta. |
| 5 | Le juste hait les paroles mensongères ; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte. | Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion. | A righteous man hateth lying; But a wicked man is loathsome, and cometh to shame. | Il giusto odia la menzogna, ma l'empio è disgustoso e verrà svergognato. |
| 6 | La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur. | La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare. | Righteousness guardeth him that is upright in the way; But wickedness overthroweth the sinner. | La giustizia custodisce colui la cui via è integra, ma l'empietà fa cadere il peccatore. |
| 7 | Tel fait le riche et n'a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens. | Tel fait du riche, qui n'a rien du tout; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses. | There is that maketh himself rich, yet hath nothing: There is that maketh himself poor, yet hath great wealth. | C'è chi si comporta come un ricco, ma non ha nulla, c'è invece chi si comporta come un povero, ma ha molti beni. |
| 8 | La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande. | Les richesses font que l'homme est rançonné; mais le pauvre n'entend point de menaces. | The ransom of a man`s life is his riches; But the poor heareth no threatening. | Le ricchezze di un uomo servono per il riscatto della sua vita, ma il povero non sente alcuna minaccia. |
| 9 | La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s'éteint. | La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte. | The light of the righteous rejoiceth; But the lamp of the wicked shall be put out. | La luce dei giusti risplende luminosa ma la lampada degli empi si spegnerà. |
| 10 | C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils. | L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil. | By pride cometh only contention; But with the well-advised is wisdom. | Dall'orgoglio viene solamente contesa, ma la sapienza è con quelli che danno ascolto ai consigli. |
| 11 | La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente. | Les richesses provenues de vanité seront diminuées; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera. | Wealth gotten by vanity shall be diminished; But he that gathereth by labor shall have increase. | La ricchezza ottenuta disonestamente si ridurrà a ben poco, ma chi accumula con fatica l'aumenterà. |
| 12 | Un espoir différé rend le coeur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie. | L'espoir différé fait languir le coeur; mais le souhait qui arrive, est comme l'arbre de vie. | Hope deferred maketh the heart sick; But when the desire cometh, it is a tree of life. | L'attesa differita fa languire il cuore, ma il desiderio adempiuto è un albero di vita. |
| 13 | Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé. | Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense. | Whoso despiseth the word bringeth destruction on himself; But he that feareth the commandment shall be rewarded. | Chi disprezza la parola sarà distrutto, ma chi rispetta il comandamento sarà ricompensato. |
| 14 | L'enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort. | L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort. | The law of the wise is a fountain of life, That one may depart from the snares of death. | L'insegnamento del saggio è una fonte di vita per far evitare a uno i lacci della morte. |
| 15 | Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude. | Le bon entendement donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse. | Good understanding giveth favor; But the way of the transgressor is hard. | Buon senno procura favore, ma il procedere dei perfidi è nocivo. |
| 16 | Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie. | Tout homme bien avisé agira avec connaissance; mais le fou répandra sa folie. | Every prudent man worketh with knowledge; But a fool flaunteth [his] folly. | Ogni uomo prudente agisce con conoscenza, ma lo stolto fa sfoggio di follia. |
| 17 | Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison. | Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé. | A wicked messenger falleth into evil; But a faithful ambassador is health. | Il messaggero malvagio cade nei guai, ma l'ambasciatore fedele reca guarigione. |
| 18 | La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré. | La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré. | Poverty and shame [shall be to] him that refuseth correction; But he that regardeth reproof shall be honored. | Miseria e vergogna verranno su chi rifiuta la correzione, ma chi dà ascolto alla riprensione sarà onorato. |
| 19 | Un désir accompli est doux à l'âme, Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés. | Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous. | The desire accomplished is sweet to the soul; But it is an abomination to fools to depart from evil. | Il desiderio realizzato è dolce all'anima, ma per gli stolti è cosa abominevole allontanarsi dal male. |
| 20 | Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal. | Celui qui converse avec les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous sera accablé. | Walk with wise men, and thou shalt be wise; But the companion of fools shall smart for it. | Chi va con i saggi diventa saggio, ma il compagno degli stolti diventerà malvagio. |
| 21 | Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes. | Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien sera rendu aux justes. | Evil pursueth sinners; But the righteous shall be recompensed with good. | Il male perseguita i peccatori, ma il giusto sarà ricompensato col bene. |
| 22 | L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste. | L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes. | A good man leaveth an inheritance to his children`s children; And the wealth of the sinner is laid up for the righteous. | L'uomo buono lascia un'eredità ai figli dei suoi figli, ma la ricchezza del peccatore è messa da parte per il giusto. |
| 23 | Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice. | Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle. | Much food [is in] the tillage of the poor; But there is that is destroyed by reason of injustice. | Il campo coltivato dei poveri dà cibo in abbondanza, ma c'è chi perisce per mancanza di equità. |
| 24 | Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l'aime cherche à le corriger. | Celui qui épargne sa verge, hait son fils; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier. | He that spareth his rod hateth his son; But he that loveth him chasteneth him betimes. | Chi risparmia la verga odia il proprio figlio, ma chi lo ama lo corregge per tempo. |
| 25 | Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette. | Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette. | The righteous eateth to the satisfying of his soul; But the belly of the wicked shall want. | Il giusto mangia fino a saziarsi, ma il ventre degli empi patisce la fame. |
