Source de Vie - Lire la Bible "L'enseignement du sage est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort." La Bible - Proverbes 13:14

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Epître de Jacques


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Epître de Jacques

- chapitre 1 -

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1Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù che sono disperse nel mondo: salute.
2Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;Considerate una grande gioia, fratelli miei, quando vi trovate di fronte a prove di vario genere,
3sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.sapendo che la prova della vostra fede produce costanza.
4Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.E la costanza compia in voi un'opera perfetta, affinché siate perfetti e completi, in nulla mancanti.
5Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.Ma se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio che dona a tutti liberamente senza rimproverare, e gli sarà data.
6Mais qu'il l'a demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre.But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.Ma la chieda con fede senza dubitare, perché chi dubita è simile all'onda del mare, agitata dal vento e spinta qua e là.
7Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur :For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.Non pensi infatti un tal uomo di ricevere qualcosa dal Signore,
8c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.A double minded man is unstable in all his ways.perché è un uomo dal cuore doppio instabile in tutte le sue vie.
9Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:Or il fratello di umili condizioni si glori della sua elevazione,
10Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l'herbe.But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.e il ricco del suo abbassamento, perché passerà come un fiore di erba.
11Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l'herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.Infatti, come si leva il sole col suo calore ardente e fa seccare l'erba, e il suo fiore cade e la bellezza del suo aspetto perisce, così anche il ricco appassirà nelle sue imprese.
12Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.Beato l'uomo che persevera nella prova, perché, uscendone approvato, riceverà la corona della vita, che il Signore ha promesso a coloro che l'amano.
13Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:Nessuno, quando è tentato dica: Io sono tentato da Dio, perché Dio non può essere tentato dal male, ed egli stesso non tenta nessuno.
14Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.Ciascuno invece è tentato quando è trascinato e adescato dalla propria concupiscenza.
15Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.Poi quando la concupiscenza ha concepito, partorisce il peccato e il peccato, quando è consumato, genera la morte.
16Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :Do not err, my beloved brethren.Non lasciatevi ingannare, fratelli miei carissimi;
17toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.ogni buona donazione e ogni dono perfetto vengono dall'alto e discendono dal Padre dei lumi, presso il quale non vi è mutamento né ombra di rivolgimento.
18Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.Egli ci ha generati di sua volontà mediante la parola di verità, affinché siamo in certo modo le primizie delle sue creature.
19Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:Perciò, fratelli miei carissimi, sia ogni uomo pronto ad ascoltare, lento a parlare e lento all'ira,
20car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.For the wrath of man worketh not the righteousness of God.perché l'ira dell'uomo non promuove la giustizia di Dio.
21C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes.Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.Perciò, deposta a ogni lordura e residuo di malizia, ricevete con mansuetudine la parola piantata in voi, la quale può salvare le anime vostre.
22Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.E siate facitori della parola e non uditori soltanto, ingannando voi stessi.
23Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:Poiché, se uno è uditore della parola e non facitore, è simile a un uomo che osserva la sua faccia naturale in uno specchio;
24et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.egli osserva se stesso e poi se ne va, dimenticando subito com'era.
25Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'oeuvre, celui-là sera heureux dans son activité.But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.Ma chi esamina attentamente la legge perfetta, che è la legge della libertà, e persevera in essa, non essendo un uditore dimentichevole ma un facitore dell'opera, costui sarà beato nel suo operare.
26Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine.If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.Se qualcuno fra voi pensa di essere religioso, ma non tiene a freno la sua lingua, certamente egli inganna il suo cuore, la religione di quel tale è vana.
27La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.La religione pura e senza macchia davanti a Dio e Padre è questa: soccorrere gli orfani e le vedove nelle loro afflizioni e conservarsi puro dal mondo.

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- Dernière mise à jour le 18/02/2009 -



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