| | Abbé Crampon | |
| 1 | La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent. | Or, la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent de ces sacrifices. |
| 2 | Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés. | Autrement on aurait cessé de les offrir, puisque ceux qui faisaient ce service, une fois purifiés, n'auraient plus eu conscience de leurs péchés. |
| 3 | Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés ; | Mais dans ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés; |
| 4 | parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés. | Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. |
| 5 | C'est pourquoi le Christ dit ceci entrant dans le monde : "Vous n'avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m'avez formé un corps ; | C'est pourquoi, Christ entrant dans le monde, dit: Tu n'as point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé pour la délivrance. |
| 6 | vous n'avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché. | Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni aux sacrifices pour le péché. |
| 7 | Alors j'ai dit : Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté." | Alors j'ai dit: Voici, je viens, ô Dieu! pour faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du livre. |
| 8 | Après avoir commencé par dire : "Vous n'avez voulu et vous n'avez agréé ni ablations, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché ", - toutes choses qu'on offre selon la Loi, | Ayant dit plus haut: Tu n'as point voulu de victime, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, choses qui sont offertes selon la loi: et tu n'y as point pris plaisir; il ajoute ensuite: Voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté. |
| 9 | il ajoute ensuite : "Voici que je viens pour faire votre volonté."Il abolit ainsi le premier point, pour établir le second. | Il abolit le premier sacrifice, afin d'établir le second. |
| 10 | C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son propre corps. | C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande faite une seule fois du corps de Jésus-Christ. |
| 11 | Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son ministère, et offre plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés, | De plus, tout sacrificateur se présente chaque jour, faisant le service, et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés; |
| 12 | lui au contraire, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, "s'est assis "Pour toujours "à la droite de Dieu " | Mais lui, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, |
| 13 | attendant désormais "que ses ennemis deviennent l'escabeau de ses pieds." | Attendant désormais que ses ennemis deviennent le support de ses pieds. |
| 14 | Car, par une oblation unique, il a procuré la perfection pour toujours a ceux qui sont sanctifiés. | Car, par une seule offrande il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés. |
| 15 | C'est ce que l'Esprit-Saint nous atteste aussi; car, après avoir dit : | Et le Saint-Esprit nous le témoigne aussi; car, après avoir dit d'abord: |
| 16 | "Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là ", le Seigneur ajoute : Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leur esprit ; | Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leurs entendements; il ajoute: |
| 17 | et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités." | Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. |
| 18 | Or, là où les péchés sont remis, il n'est plus question d'oblation pour le péché | Or, où la rémission des péchés est faite, il n'y a plus d'offrande pour le péché. |
| 19 | Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire, | Ayant donc, frères, la liberté d'entrer dans le sanctuaire, par le sang de Jésus, |
| 20 | par la voie nouvelle et vivante, qu'Il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair, | Chemin nouveau et vivant, qu'il nous a frayé à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair; |
| 21 | et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu, | Et ayant un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu; |
| 22 | approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, le coeur purifié des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé dans une eau pure. | Approchons-nous avec un cœur sincère, dans une pleine certitude de foi, ayant les cœurs purifiés (aspergés) d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. |
| 23 | Restons inébranlablement attachés à la profession de notre espérance; car celui qui a fait la promesse est fidèle. | Retenons sans fléchir la profession de notre foi; car celui qui a fait la promesse est fidèle. |
| 24 | Ayons l'oeil ouvert les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres. | Et prenons garde les uns aux autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres. |
| 25 | Ne désertons pas notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de le faire; mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. | Ne cessons point de nous associer d'un seul accord à cette espérance, comme quelques-uns ont coutume de faire, mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez approcher le Jour. |
| 26 | Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés; | Car si nous péchons obstinément en nous remettant sur la loi, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifices pour les péchés, |
| 27 | il n'y a plus qu'à attendre un jugement terrible et le feu jaloux qui dévorera les rebelles. | Mais une terrible attente du jugement et un feu ardent, qui doit dévorer les adversaires. |
| 28 | Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou, trois témoins; | Quelqu'un a-t-il violé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois personnes; |
| 29 | de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ? | De quel plus grand supplice pensez-vous que sera jugé digne celui d’Israel qui foulera aux pieds le Fils de Dieu, et qui tiendra pour insignifiant le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui insultera l'Esprit de la grâce? |
| 30 | Car nous le connaissons, celui qui a dit : "A moi la vengeance ! c'est moi qui paierai de retour!"Et encore : Le "Seigneur jugera son peuple." | Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance; je rendrai la pareille, dit le Seigneur. Et ailleurs: Le Seigneur jugera son peuple. |
| 31 | Il est effroyable de tomber entre les mains du Dieu vivant! | C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. |
| 32 | Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances, tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, | Or, souvenez-vous des premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances; |
| 33 | tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités. | Quand, d'un côté, vous avez été exposés publiquement à des critiques et des persécutions, et que, de l'autre, vous avez pris part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités. |
| 34 | En effet, vous avez compati aux prisonniers, et vous avez accepté avec joie le pillage de vos biens, sachant que vous avez. une richesse meilleure et qui durera toujours. | Car vous avez aussi compati à mes liens, et vous avez accueilli avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous dans les cieux des biens plus excellents, et qui sont permanents. |
| 35 | N'abandonnez donc pas votre assurance; une grande récompense y est attachée. | N'abandonnez donc pas votre confiance, qui aura une grande rémunération. |
| 36 | Car la persévérance vous est nécessaire afin que, après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. | Car vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous remportiez l'effet de la promesse. |
| 37 | Encore un peu, bien peu de temps et "celui qui doit venir viendra; il ne tardera pas. | Car encore un peu, bien peu de temps, et celui qui vient, arrivera, et il ne tardera point. |
| 38 | Et mon juste vivra par la foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne mettra pas sa complaisance en lui." | Or, le juste vivra par la foi; mais, si quelqu'un inverse la foi, mon âme ne prend point de plaisir en lui. |
| 39 | Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur perte, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme. | Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui l’inverse pour leur destruction, mais de ceux qui ont la foi pour préserver leur âme. |
