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Seconde Epître de Paul aux Corinthiens


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Seconde Epître de Paul aux Corinthiens

- chapitre 3 -

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1Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de Lettres de recommandation envers vous, ou de Lettres de recommandation de votre part?Commencerons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes, ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de recommandations de votre part auprès des autres?Are we beginning again to commend ourselves? or need we, as do some, epistles of commendation to you or from you?
2Vous êtes vous-mêmes notre Epître, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes.Vous êtes vous-mêmes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue par tous les hommes;Ye are our epistle, written in our hearts, known and read of all men;
3Car il paraît en vous que vous êtes l'Epître de Christ, dressée par notre ministère, et écrite non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur les tables charnelles du coeur.Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ, due à notre ministère, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair, celles du cœur.being made manifest that ye are an epistle of Christ, ministered by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in tables of stone, but in tables [that are] hearts of flesh.
4Or nous avons une telle confiance en Dieu par Christ.Or, c'est par Christ que nous avons une telle confiance devant Dieu.And such confidence have we through Christ to God-ward:
5Non que nous soyons capables de nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu;Non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu,not that we are sufficient of ourselves, to account anything as from ourselves; but our sufficiency is from God;
6Qui nous a aussi rendus capables d'être les ministres du Nouveau Testament, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.Qui lui aussi nous a rendus capables d'être ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie. who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
7Or si le ministère de mort, écrit avec des lettres, et gravé sur des pierres, a été glorieux, tellement que les enfants d'Israël ne pouvaient regarder le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, laquelle devait prendre fin;Or, si le ministère de mort, celui de la lettre, gravée sur des pierres, a été si glorieux que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse, à cause de l'éclat de son visage, bien que cet éclat dût s'évanouir;But if the ministration of death, written, [and] engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which [glory] was passing away:
8Comment le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?Combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?how shall not rather the ministration of the spirit be with glory?
9Car si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice le surpasse de beaucoup en gloire.Car, si le ministère de condamnation a été glorieux, le ministère de la justice abonde bien plus en gloire.For if the ministration of condemnation hath glory, much rather doth the ministration of righteousness exceed in glory.
10Et même le premier ministère qui a été glorieux, ne l'a pas été autant que le second qui l'emporte de beaucoup en gloire.Et, en effet, ce premier ministère, qui a été glorieux, ne l'a point été, à cause de la gloire surabondante du second.For verily that which hath been made glorious hath not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasseth.
11Car si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.Car, si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.For if that which passeth away [was] with glory, much more that which remaineth [is] in glory.
12Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande hardiesse de parler.Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,Having therefore such a hope, we use great boldness of speech,
13Et nous ne sommes pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne regardassent point à la consommation de ce qui devait prendre fin.Et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne voient pas la fin de ce qui devait disparaître.and [are] not as Moses, [who] put a veil upon his face, that the children of Israel should not look stedfastly on the end of that which was passing away:
14Mais leurs entendements sont endurcis; car jusqu'à aujourd'hui ce même voile qui est aboli par Christ, demeure dans la lecture de l'Ancien Testament, sans être ôté.Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent. Car encore aujourd'hui ce même voile demeure sur la lecture de l'Ancien Testament, sans être levé, parce qu'il n'est ôté que par Christ.but their minds were hardened: for until this very day at the reading of the old covenant the same veil remaineth, it not being revealed [to them] that it is done away in Christ.
15Mais jusqu'à aujourd'hui quand on lit Moïse, le voile demeure sur leur coeur.Encore aujourd'hui, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leur cœur.But unto this day, whensoever Moses is read, a veil lieth upon their heart.
16Mais quand il se sera converti au Seigneur, le voile sera ôté.Mais quand ils se convertiront au Seigneur, le voile sera ôté.But whensoever it shall turn to the Lord, the veil is taken away.
17Or le Seigneur est cet Esprit-là; et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.Or, le Seigneur Jésus est l'Esprit; et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.Now the Lord is the Spirit: and where the Spirit of the Lord is, [there] is liberty.
18Ainsi nous tous qui contemplons, comme en un miroir, la gloire du Seigneur à face découverte, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.Ainsi nous tous qui, le visage découvert, contemplons dans l'Écriture, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.But we all, with unveiled face beholding as in a mirror the glory of the Lord, are transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord the Spirit.

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- Dernière mise à jour le 18/02/2009 -