Enseignement biblique - C250

L'autorité spirituelle - n° 1

Soumission ou rébellion – Exercice de l'autorité. La femme peut-elle enseigner?

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            Dans Tite 1:10, il est écrit : « Il y a, en effet ... beaucoup de gens rebelles, des vains discoureurs et des séducteurs ». Il appelle les rebelles des vains discoureurs. On coupe les cheveux en quatre, on discourt pour ne pas obéir au Seigneur. On conteste, on va sortir tel verset de son contexte en disant : "Mais non cela ne peut pas s'appliquer à moi...". Tout cela ce sont des racines de rébellion. On discute vainement.

 

            Ce sont aussi des séducteurs ! Un séducteur est un rebelle. C'est Satan qui a séduit Eve. Il l'a séduite pour la faire tomber. Si un homme exerce l'autorité comme un séducteur, il va faire semblant de ne pas être le tyran, mais il va exercer l'autorité dans la séduction. Dieu n'est pas un séducteur. Dieu n'exerce pas son autorité dans la séduction, Il l'exerce dans la vérité, dans l'amour, dans la fermeté, dans la justice.

 

            La séduction est aussi une œuvre de rébellion. La séduction c'est quelque chose qui est pratiquée par les hommes comme par les femmes. Mais peut-être que les femmes ont plus tendance à être séduites et à séduire. La racine de rébellion chez l'homme va plutôt se manifester par la violence et par l'autoritarisme, et chez la femme la racine de rébellion va plutôt avoir tendance à se manifester par la séduction et le fait d'être séduite.

 

             Cela nous montre pourquoi Dieu a prévu que les hommes et les femmes doivent faire certaines choses, et ne sont pas interchangeables. Dans 1 Timothée 2, je vais commencer par le verset premier : « J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité ». Vous voyez comment agit l'esprit soumis; un homme qui est soumis aux autorités de son pays ne va jamais entrer en contestation contre elles. Il va prier pour elles, il va faire à Dieu des prières, des supplications, des requêtes, pour tous ceux qui sont en position d'autorité. La règle, c'est d'intercéder pour ceux qui sont au niveau supérieur de l'autorité ; l'épouse pour son mari, la femme pour l'homme, l'homme pour les autorités supérieures.

 

            Et au verset 3 « Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes (vous voyez ici la position intermédiaire d'autorité), Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous ».

 

            Il dit au verset 8 : « Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées. Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu (leur apparence tout entière doit être dans la modestie, pour refléter cet esprit soumis et humble qui est dans leur cœur). Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme ».

 

            Dans l'ordre établi par Dieu, l'homme exerce l'autorité et indique la direction pour l'église. Il faut absolument que ce principe soit respecté. Il dit qu'il faut que la femme écoute l'instruction et il ne faut pas que la femme enseigne ou instruise l'homme. Elle peut le faire par contre, on le verra dans Tite, pour les autres femmes et pour les enfants, mais il n'est pas permis à la femme d'exercer une autorité de direction spirituelle, quand il y a une assemblée mixte d'hommes et de femmes. Il ne permet pas à la femme d'enseigner, parce que le fait d'enseigner est un acte d'autorité spirituelle et c'est une responsabilité importante.

 

            Celui qui enseigne donne la direction de Dieu. Les hommes et les femmes qui écoutent ont la responsabilité de voir si c'est bien conforme à la Parole du Seigneur. Celui qui enseigne ne va pas priver ceux qui écoutent, hommes et femmes, de la liberté de contrôler et de juger, bien au contraire. Si cela se fait comme le Seigneur le veut, les hommes et les femmes qui écoutent ont le devoir d'exercer leur liberté, pour ne pas se laisser imposer une doctrine, mais pour la recevoir librement après l'avoir contrôlée. On n'est pas dans une dictature où on gobe tout ce qui nous est donné.

 

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