Insegnamento biblico - C250

L'autorité spirituelle - n° 1

Soumission ou rébellion – Exercice de l'autorité. La femme peut-elle enseigner?

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            Dans 1 Corinthiens 11, Paul fait un commentaire de cet acte de création. Il est dit au verset premier : « Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ ». Vous voyez ? là, il y a un principe d'exercice de l'autorité. L'autorité s'exerce par imitation, mais imitation de Dieu. Si je me permets d'imiter un être humain, c'est uniquement dans la mesure où lui-même imite Dieu. Mais c'est Dieu qui est la source de toutes ces bonnes choses. « Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données ». Ces Corinthiens étaient soumis ; ils avaient pas mal de problèmes dans leur église, mais Paul leur rend cet hommage qu'ils retenaient ses instructions, parce qu'elles étaient de Dieu. « Je veux cependant que vous sachiez ». Vous voyez le langage de Paul, un langage ferme, mais un langage plein d'amour aussi, Paul est un homme qui avait une colonne vertébrale, c'était un être qui disait les choses avec autorité, comme Jésus, et il disait ce que Dieu lui avait demandé de dire : "je veux que vous sachiez", et frères et sœurs, il faut que nous le sachions : « que Christ est la tête de tout homme (c'est le mot qui est employé, le chef c'est la tête), que l'homme est la tête de la femme (donc il faut un corps, la tête sans corps ne marche pas), et que Dieu est le chef de Christ ». Donc, il donne le premier ordre hiérarchique que le Seigneur a voulu : le Père, Christ et l'homme.

 

            Je vais passer directement au verset 11 : « Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme ». Dans le Seigneur, la valeur de la femme est la même que celle de l'homme puisque c'est la femme qui engendre l'homme, et c'est l'homme qui donne la semence pour engendrer. C'est simplement dans l'exercice de l'autorité divine que l'on retrouve cette hiérarchie, mais pour la valeur spirituelle, l'homme n'est jamais sans la femme et la femme sans l'homme. « Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu ». Donc, je n'ai pas à me glorifier d'être un homme, tu n'as pas à te glorifier d'être une femme. On a été créé comme cela par Dieu. L'un vient de l'autre et l'autre vient de l'un. On a tous notre place dans le plan de Dieu, et personne n'a à se glorifier, ni à regretter quoi que ce soit. C'est parfait, selon le plan du Seigneur. « Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les églises de Dieu » (verset 16).

 

            Ce qu'il faut retenir de cet ordre de la création, c'est que l'homme a été prévu pour occuper une position dirigeante par rapport à la femme (je ne parle pas du mari seulement, je parle de tout homme, d'une manière générale). Une position dirigeante, cela ne veut pas dire une position dominatrice. Cela veut dire la position de celui qui indique la direction. Diriger, c'est indiquer la direction, direction reçue du Seigneur. L'homme transmet à la femme la volonté de Dieu. Il indique la direction à suivre, et c'est lui qui a la responsabilité d'indiquer la direction (la direction divine), que ce soit dans le monde animal, végétal ou minéral, que ce soit dans toute la création humaine, que ce soit dans l'église, que ce soit dans la famille, c'est l'homme qui a été investi par Dieu de la grande responsabilité de recevoir la volonté de Dieu, de la chercher, de la recevoir, et de la transmettre à la femme.

 

            C'est important de comprendre la responsabilité que nous encourrons en tant qu'hommes. Et, si nous ne l'exerçons pas comme Dieu le veut, nous aurons à en rendre compte au Seigneur. D'une part, si nous n'exerçons pas du tout l'autorité, nous sommes déjà fautifs, parce que l'homme a la responsabilité d'exercer l'autorité comme Christ l'exerce, et ensuite, si nous l'exerçons mal, c'est-à-dire contrairement à l'exemple de Christ, nous aurons à en subir les conséquences sérieuses de la part du Seigneur. Si on l'exerce comme Satan le fait, on va détruire complètement la société, la famille, et l'église, parce que c'est à cause, bien souvent, d'un mauvais exercice de l'autorité par l'homme, ou d'un manque d'exercice de cette autorité par l'homme, qu'il y a les dégâts que l'on constate autour de nous dans la société, dans la famille. Il faut être clair là-dessus. Dieu a donné à l'homme une position dirigeante, non pas pour dominer, mais pour recevoir la direction et la transmettre.

 

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