Biblical teaching - C250

L'autorité spirituelle - n° 1

Soumission ou rébellion – Exercice de l'autorité. La femme peut-elle enseigner?

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            L'exemple parfait, c'est Jésus qui est égal à Dieu le Père, en tant que Fils. De nature, ils sont parfaitement égaux, mais dans la trinité le Fils est soumis au Père. Il y a donc une hiérarchie, non pas de valeur, mais de fonction. Le Fils est soumis au Père. Dans cette hiérarchie, depuis le Fils jusqu'en bas de toute la création, l'autorité devait s'exercer selon les mêmes principes : c'est-à-dire dans l'amour, la justice, et dans la soumission. Mais à partir du moment où la rébellion (le péché) est entrée dans le cœur de l'homme, l'autorité a été dévoyée, a été complètement viciée, déformée, transformée dans le mauvais sens. Au lieu de s'exercer dans la véritable soumission, dans l'amour et dans la justice, le péché a commencé à introduire le conflit. La rébellion a introduit le conflit, la lutte. La lutte, le conflit se retrouvent à tous les niveaux de notre société qui vit dans le péché, et de l'univers qui a été placé sous la malédiction. C'est la lutte, c'est le conflit. C'est chacun pour soi. C'est le plus fort qui gagne et donc c'est le plus fort qui domine, et qui soumet les autres à sa volonté, mais plus du tout selon les principes divins d'amour, de soumission dans la liberté. C'est devenu une autorité despotique, une autorité exercée par la force, par la domination, et celui qui se soumet, ne se soumet plus par amour pour celui qui est au-dessus et par désir de lui plaire, mais il se soumet parce qu'il y est forcé. Il sait que s'il ne se soumet pas, il y a des conséquences graves pour lui de punition, etc., par la force, la domination, qui s'exerce sur lui.

 

            Tout le système de l'autorité divine a été complètement perturbé par le péché, qui a introduit la justification de soi, l'accusation des autres. Adam et Eve ont commencé à se disputer dès qu'ils ont commis le péché. Adam a dit : "Mais c'est la femme qui l'a commis", et la femme a dit : "Mais c'est le serpent", etc. Tous deux ont tendance à reporter la faute sur un autre, à se disputer, et finalement on retrouve cela dans la vie de tous les jours, dans la société où nous sommes, et dans l'église aussi. Il faut bien comprendre que quand nous venons au Seigneur, on sort d'un monde qui est dans la rébellion, où l'autorité ne s'exerce plus du tout comme Dieu le veut, et cela depuis des milliers d'années. Depuis Adam et Eve, depuis plus de six mille ans, l'autorité a été dévoyée, elle ne s'exerce plus comme Dieu l'a prévue. Il y a donc une lourde hérédité dans les pensées, dans les sentiments des hommes. Ils ont été habitués à un mauvais exercice de l'autorité, basé sur la force, sur la domination, la haine, la vengeance, la rébellion. Alors, quand on vient au Seigneur, il faut vraiment que l'on se débarrasse de ces idées préconçues, de ces pensées qui ne sont pas justes, au point qu'aujourd'hui, quand on prononce certains mots, on a du mal à faire comprendre la pensée de Dieu.

            

            Dans la plupart des églises, si vous prêchez sur l'autorité, c'est perçu d'une manière différente de la pensée de Dieu. Quand vous prononcez le mot "autorité", dans la plupart des esprits des gens, cela veut dire "domination". Quand vous prononcez le mot "soumission", les gens en ont une idée tellement négative, qu'ils pensent à une carpette qui n'a rien à dire, qui n'ouvre pas la bouche. On conserve l'idée que celui qui est soumis, c'est l'esclave et celui qui exerce l'autorité, c'est le dominateur. Alors, vous voyez les relations homme-femme et mari-épouse, comme elles peuvent être complètement perturbées ! Je ne pense qu'à ces deux exemples, mais cela pourrait être dans la société la relation patron-employé, le rapport aux autorités politiques ou administratives... Tout est dévoyé, tout est perturbé. Il faut que l'on retrouve une bonne compréhension de ce qu'est la véritable autorité spirituelle, et la véritable soumission, pour qu'on puisse l'exercer comme Dieu le veut, et qu'on puisse restaurer les choses comme Dieu l'a prévu.

 

            Dans le service du Seigneur, tout travail doit être fait avec autorité, avec l'autorité du Seigneur. Idéalement, dans la pensée de Dieu, on ne peut exercer aucun ministère, faire aucun travail pour lui ou avec lui, si on n'est pas revêtu de la puissance du Saint-Esprit, de la véritable autorité qui vient du Saint-Esprit. Rien ne se fait sans l'autorité du Saint-Esprit dans nos vies, sans la puissance. La puissance c'est l'autorité. Celui qui a vraiment l'autorité spirituelle a une puissance, mais ce n'est pas une puissance de domination, c'est une puissance d'influence, dans le sens où Dieu le veut, dans l'amour et dans la justice. Tout travail doit se faire avec l'autorité du Saint-Esprit. Et le Seigneur veut restaurer l'autorité du Saint-Esprit dans l'exercice du travail et des ministères, et dans l'Eglise.

 

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