La fête des Tabernacles

Ne restons pas à la fête de Pâque, il faut arriver à la grande fête des Tabernacles.

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            Alors, au début quand j'ai reçu le baptême du Saint-Esprit, je m'imaginais que c'était l'aboutissement de la vie chrétienne. Au début je considérais mes frères évangéliques qui n'avaient pas reçu le baptême de l'Esprit comme des chrétiens qui résistaient à l'Esprit et qui ne pouvaient pas atteindre la plénitude de l'Esprit. J'avais cet esprit de jugement et de mépris. Le Seigneur m'a bien repris depuis, pour me montrer que ce n'était pas ce qu'il cherchait en fait dans ma vie. Mais il a fallu que je passe par ce stade pour comprendre la puissance de Dieu pour être un témoin. Jésus a dit à ses disciples dans Actes 1, au verset 8 : «Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre ». On peut être un témoin puissant de Dieu sans porter forcément le bon fruit de l'Esprit. J'ai connu des chrétiens qui étaient remplis de la puissance de Dieu au plus haut point, au nom de Jésus-Christ ils pouvaient faire beaucoup de miracles, de signes et de prodiges, mais qui dans leur vie privée n'étaient pas remplis du bon fruit de l'Esprit que le Seigneur veut voir dans nos vies. Ce que le Seigneur va chercher, c'est le fruit, mais pour recevoir ce fruit dans sa plénitude, il faut recevoir le vrai baptême du Saint-Esprit.

 

            L'Eglise qui va être enlevée est une Eglise pure, sans ride ni tache, ni rien de semblable et cette Eglise-là ne peut atteindre cet état que par la grâce de Dieu et par la foi. L'Eglise ne peut atteindre cet état que si elle a compris tout le travail que le Seigneur veut faire au travers de ces trois événements représentées par la Pâque, la Pentecôte, et la fête des Tabernacles. C'est-à-dire nous faire arriver à un point de maturation où nous commençons par la réception de la vie de Christ, on continue par la réception de la puissance du Saint-Esprit qui nous fait entrer dans les manifestations de la puissance de Dieu, et qui nous ouvre aussi la compréhension de la Parole du Seigneur, pour arriver à la fête des Tabernacles c'est-à-dire la plénitude du fruit qui est le caractère de Jésus, pleinement manifesté en nous. Le chrétien qui a laissé le Seigneur travailler en lui manifeste le caractère et la nature de Jésus. Il dégage une bonne odeur d'amour, de sainteté, qui résulte de la compréhension de l'œuvre de la Croix.

 

            Immédiatement avant la fête des Tabernacles, il y avait la fête des Expiations. Le jour des Expiations représente pour nous l'œuvre de la Croix dans notre vie. Je ne peux pas atteindre la maturité en Christ si je n'ai pas reçu le message de la Croix, si je ne l'ai pas intégré dans ma vie. Si je n'ai pas dit au Seigneur : "Seigneur ! Il n'y a qu'une chose qui m'empêche de manifester ta maturité, c'est ma chair, si cette chair n'est pas amenée à une mort complète, tu ne vas pas pouvoir manifester la nature de Jésus en moi." Jésus veut me faire comprendre ce qu'il a accompli pour moi à la Croix. Il veut aujourd'hui le réaliser complètement dans ma vie pour que ma chair soit définitivement crucifiée.

 

            Pour que la grande fête des Tabernacles puisse être vraiment vécue par l'Eglise avant le retour du Seigneur, je crois que l'étape finale du travail du Saint-Esprit dans l'Eglise, dans le monde entier, c'est la préparation de l'Eglise de Jésus-Christ. C'est ça la grande fête spirituelle des Tabernacles. La grande fête spirituelle des Tabernacles, ce n'est pas le grand réveil final annoncé dans le monde entier par des fausses prophéties. Il n'y aura pas de réveil final, il y a simplement une maturation de l'Eglise de Jésus-Christ qui à partir de la vie de la nouvelle naissance, du baptême du Saint-Esprit et de l'œuvre de la Croix intégrée dans ma vie m'amène à la perfection, à la maturité complète, et c'est à ce moment-là que Jésus va enlever l'Eglise. C'est ce travail-là que le Seigneur est en train de faire dans l'Eglise universelle entière. Partout, quelles que soient les églises, qu'elles soient catholiques, protestantes, évangéliques ou orthodoxes, si le Seigneur voit un cœur ouvert à sa Parole et à Jésus-Christ il reçoit la nouvelle naissance. Cette personne est destinée à passer par ces étapes, personne ne peut rester stationnaire.

 

            On ne peut pas rester au stade de la Pâque, c'est-à-dire de la nouvelle naissance, on ne peut pas rester figé au stade de la nouvelle naissance, on ne peut pas rester figé au stade du Saint-Esprit ce ne sont que des étapes, il faut arriver à la maturité finale que Jésus veut voir dans nos vies. Il faut passer par la fête des Trompettes qui est l'annonce pleine de l'évangile. Il faut passer par le jour des Expiations, qui est la compréhension de l'œuvre de la Croix. Il faut avoir dit au Seigneur : "Seigneur j'en ai assez de cette chair qui m'empêche de te manifester, je veux que pratiquement dans la vie de tous les jours, elle soit mise à mort."

 

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