Biblical teaching - C246

La fête des Tabernacles

Ne restons pas à la fête de Pâque, il faut arriver à la grande fête des Tabernacles.

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            La Pentecôte représente donc les prémices de la récolte finale ; vous savez ce qui s'est passé le jour de la Pentecôte, dans le livre des Actes : ils ont été baptisés du Saint-Esprit et ce baptême du Saint-Esprit ils l'ont reçu à ce moment-là, non pas parce qu'ils étaient parfaits mais parce que le Seigneur voulait baptiser de son Esprit ceux qui s'étaient engagés avec Christ pour pouvoir justement atteindre le but final qui est la maturité complète représentée par la fête des Tabernacles.

 

            La fête des Tabernacles c'est la fête de la récolte, la récolte parce que c'est la maturité. Quand le fruit est arrivé à maturité, c'est alors que le Seigneur le récolte. Mais il faut tout un temps prolongé et qui peut être long pour certaines espèces de maturation, pour arriver au fruit mûr.

 

            Cela commence par la nouvelle naissance, ça doit continuer par le baptême du Saint-Esprit. Il y a une soixantaine d'années, dans beaucoup d'églises chrétiennes il y avait un problème important, qui peut exister encore aujourd'hui, mais à ce moment-là c'était encore plus vif, c'était le fameux problème charismatique. Beaucoup d'églises étaient visitées par le Seigneur, recevaient le baptême de l'Esprit, des dons spirituels, le parler en langues, et les dons, miracles, guérisons etc. Il y avait beaucoup d'opposition, de discussions dans les églises chrétiennes, les unes voulant pleinement accepter cette visitation du Saint-Esprit, d'autres non. Celles qui l'acceptaient allaient parfois beaucoup plus loin que le Seigneur ne le voulait dans la manifestation de certaines choses. C'est-à-dire qu'il y a eu beaucoup d'excès et beaucoup de choses qui étaient de la chair, et pas du tout du Saint-Esprit. Cela a repoussé beaucoup de chrétiens qui auraient pu recevoir une vraie visitation du Saint-Esprit.

 

            Quand le Seigneur nous visite comme il l'a fait le jour de la Pentecôte, c'est pour nous remplir du Saint-Esprit et pour ouvrir notre cœur à l'action du Saint-Esprit, pour nous révéler le message de la Croix et nous révéler ce que le Seigneur veut faire dans nos vies. Le Saint-Esprit nous est donné pour nous amener à la Croix et nous révéler pleinement l'œuvre de Jésus-Christ. Ce n'est pas pour parler en langues, pour exercer des miracles et des guérisons, ça ce ne sont que les signes qui accompagnent la prédication, qui doivent se manifester, mais ce n'est pas le but final que le Seigneur recherche dans nos vies. Le but final qu'il recherche, c'est le fruit de la fête des Tabernacles, le fruit de la grande fête finale, le fruit de l'Esprit dans le Nouveau Testament.

 

            Quand j'ai reçu personnellement le baptême du Saint-Esprit avec le parler en langues c'était le jour de mon baptême d'eau par immersion, où des frères et sœurs m'avaient dit qu'il y avait le baptême de l'Esprit que je pouvais maintenant recevoir. J'ignorais, complètement ces choses-là et j'ai lu dans la Bible ce qui s'est passé. J'ai dit : "Dans la Bible, le Seigneur, le jour de la Pentecôte, (Actes 2) a visité ses disciples de cette manière-là. Si Dieu est toujours le même, je veux le recevoir, moi, comme ils l'ont reçu." J'ai reçu le baptême du Saint-Esprit, comme ils l'ont reçu le jour de la Pentecôte, avec le parler en langues, et des dons se sont manifestés immédiatement : l'interprétation des langues, la prophétie ; ces choses qui venaient du Saint-Esprit en moi, le Seigneur me demandait de les recevoir par la foi et de les donner par la foi. Il y a eu des erreurs, il y a eu des mélanges avec des choses charnelles. Il a fallu que le Seigneur affine et il continue à le faire. Il nous donne le discernement pour voir si ça vient bien de Dieu ou pas, mais il y a des choses qui sont marquées dans la Bible que nous devons recevoir en tant que chrétiens et que nous ne pouvons recevoir qu'au travers d'un vrai baptême du Saint-Esprit.

 

            Un vrai baptême de l'Esprit, dans l'Esprit du Seigneur n'est pas destiné à nous faire entrer dans des manifestations surnaturelles ou grandioses de type guérison ou délivrance ou chasser des démons, le vrai baptême de l'Esprit représente le travail des prémices en nous, pour nous faire porter le grand fruit final qui va nous faire ressembler à Jésus, c'est-à-dire à la nature et au caractère de Jésus produits en nous. Mais la nature et le caractère de Jésus passent par la nouvelle naissance : la Pâque et par la Pentecôte : le baptême du Saint-Esprit qui n'est que les prémices du travail final.

 

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