Enseignement biblique - C243

La recherche de Dieu et les prodiges surnaturels

(message n°2)

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            Nous lisons au verset 20 : « Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l'avez entendu. » C'est terrible, la prophétie d'Esaïe où il voit le Seigneur Jésus sur son trône. Il le voit de ses propres yeux, et Jésus lui dit : « Qui enverrai-je ? » Et il dit : « Me voici, envoie-moi. » Et Jésus lui dit : « Va », "mais ils ont les oreilles bouchées, ils n'entendront rien." Je vais vous lire ce passage d'Esaïe 6, parce que cela nous concerne personnellement dans ce travail de la fin des temps.

 

            Dans Esaïe 6, verset 8 : « J'entendis la voix du Seigneur, disant : qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Je répondis : me voici, envoie-moi. Il dit alors : va, et dis à ce peuple : vous entendrez, et vous ne comprendrez pas ; vous verrez, et vous ne saisirez pas. » Cela signifie : la révélation est fermée. Et pourquoi ? « pour qu'il ne voie point de ses yeux, n'entende pas de ses oreilles, ne comprenne pas de son cœur, ne se convertisse pas et ne soit pas guéri. » Donc, Dieu envoie un prophète pour lui dire : "Tu vas parler mais en parlant, ça va boucher les oreilles et le cœur de ce peuple et ils ne vont pas se convertir, ils ne vont pas être guéris. Rien !"

 

            Et à la fin du verset 13, il dit pourquoi ils avaient les oreilles bouchées : « Ils seront anéantis. Mais, comme le térébinthe et le chêne conservent leur tronc quand ils sont abattus, une sainte postérité renaîtra de ce peuple. » Cela veut dire que c'était un peuple qui rejetait la sainteté de Dieu. Et leurs enfants, la sainte postérité, c'est nous qui avons les oreilles débouchées pour écouter la Parole du Seigneur, nous convertir, être guéris et recevoir sa vie.

 

A Jérusalem, les enfants étaient empêchés de crier : "Hosanna à celui qui vient..." les disciples les empêchaient, mais il est écrit : « Mais de ces pierres-là, Dieu peut faire des adorateurs » Ainsi, le Seigneur Jésus peut te prendre tel que tu es, et par une parole qui sort de sa bouche, te transformer en un instant. Si tu crois, si tu crois qu'il est capable de le faire, tu es appelé à un ministère glorieux : manifester la vie de Jésus-Christ. Tu es devant le Seigneur et tu dis : "Seigneur, je comprends que ta vie de résurrection passe par la mort de l'ancienne nature. Je l'accepte de tout mon cœur, je ne sais pas du tout ce que cela veut dire concrètement... Mais je te fais confiance, tu vas me montrer toutes choses. J'accepte de passer par où tu veux me faire passer, pourvu que ta nature soit vue en moi, et que je sois transformé à ton image."

 

            Alors, tu comprends que dans ce processus merveilleux que Dieu est en train de faire dans les derniers temps, la place des miracles, des signes et des prodiges est vraiment secondaire, même si elle est nécessaire et dans le plan de Dieu. Et quand Dieu a compris que tu mets les bonnes choses à la première place, cela veut dire qu'il aura une pleine liberté pour agir comme il le veut et après, pour te conduire aussi, en plus, dans les miracles, les signes et les prodiges qu'il veut manifester comme il l'a manifesté dans la vie de Jésus. Mais cela viendra en plus, après, en second. Ce sera glorieux aussi, mais la vraie gloire vient de la manifestation de la vie de Jésus en toi, en moi, en nous.

 

            Maintenant, après avoir compris, je me tourne de tout mon cœur vers Jésus en disant : "Seigneur, j'ai compris, fais-le maintenant. Fais-le en toute liberté. Utilise-moi comme tu as utilisé Pierre, Paul, Jean, Jacques." C'étaient de simples hommes, des pécheurs. Ils ont fait une rencontre avec Jésus, ils sont passés par la mort, ils sont passés par la Pentecôte. Ils ont été transformés en apôtres, chacun à sa place : l'un pour construire, l'autre pour détruire, l'autre pour ramener. Et ils gardaient les yeux fixés sur le but.

 

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