Biblical teaching - C186

Les avertissements et les promesses de Jésus à Son Eglise avant l'enlèvement

Les caractéristiques du vainqueur dans les trois premiers chapitres de l'Apocalypse. Le caillou - Le nom nouveau

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            A la cinquième église, Sardes, Jésus dit au verset 5 du chapitre 3 : « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai pas son nom du livre de vie (cela veut dire qu'Il peut effacer des noms du livre de vie une fois qu'ils y ont été inscrits, certains peuvent perdre leur salut), et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges ».

 

            Vous vous rendez compte l'honneur que le Seigneur accordera aux vainqueurs ? Devant le Père céleste et devant les anges de Dieu rassemblés, Jésus lui-même va confesser publiquement le nom individuel des vainqueurs ! Et ceux-ci pourront jeter à ses pieds leur couronne, en disant : "Seigneur, c'est uniquement par ta grâce. Moi, je t'ai aimé de tout mon cœur, c'est toi qui a déversé cet amour dans mon cœur parce que tu as ouvert mes yeux sur la profondeur de mon péché mais aussi sur la profondeur de ta grâce qui a fait de moi une créature nouvelle à laquelle tu as réservé un héritage éternel, que j'ai pris par la foi. Et parce que j'ai pris ces choses par la foi et qu'elles sont devenues vivantes dans ma vie par la foi en toi, eh bien j'ai reçu une couronne que maintenant, je peux jeter à tes pieds, parce que c'est toi qui as fait ces choses dans la vie de ceux qui croient en toi et qui t'ont gardé".

 

            A la sixième église, l'église de Philadelphie, la fidèle, au chapitre 3 et au verset 12 : « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu ». Ecrire le nom de quelqu'un sur quelqu'un d'autre, c'est quelque chose de très fort. C'est le faire directement participer à la personnalité de l'autre, puisque toute la personnalité est comprise dans le nom. Si Jésus écrit son nom sur nous, il met son sceau sur nous en disant : "Tu m'appartiens, mon nom est sur toi pour l'éternité, tu resteras en ma présence et tu n'en sortiras plus".

 

             « J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu (donc de son Père), et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau ».

« Et j'habiterai dans la maison de l'Eternel tous les jours de ma vie » (Psaume 23:6).

 

            Enfin, à la septième église, la dernière, Laodicée, au chapitre 3, verset 21, il dit : « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône (il ne s'agit plus du règne du millénium, il s'agit du trône éternel de Dieu, où il prendra le vainqueur, le fera asseoir avec lui sur son trône), comme moi j'ai vaincu et je me suis assis avec mon Père sur son trône ». C'est glorieux ! C'est le trône de Jésus et c'est le trône du Père ! Comme Jésus a vaincu, il demande que nous puissions vaincre aussi par la foi en lui.

 

            Si je relis avec vous les promesses données aux vainqueurs, là aussi il y a une gradation. De même que dans les menaces, il y avait une gradation, il y a aussi une gradation dans les promesses.

 

            A la première église, Ephèse : "Je te donnerai à manger de l'arbre de vie". Cet arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu sera rempli de la vie du Seigneur.

            A la deuxième église, Smyrne : "Je te donnerai la couronne de vie... Tu n'auras pas à souffrir la seconde mort".

            A la troisième église, Pergame : "Je te donnerai un caillou blanc avec un nom nouveau". La communion avec Jésus.

            A la quatrième église, Thyatire : "Je te donnerai autorité sur les nations". C'est la période du millénium, le règne avec Jésus sur terre.

            A la cinquième église, Sardes : "Je te confesserai devant mon Père et devant ses anges". C'est encore un degré de plus.

            A la sixième église, Philadelphie : "Je ferai de toi une colonne dans le temple de mon Dieu et tu n'en sortiras plus".

            Enfin, à la dernière église, Laodicée, l'apothéose : "Je te ferai asseoir avec moi pour l'éternité sur mon trône". L'apôtre Paul dit dans Ephésiens 2:6 : « Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ ». C'est une réalité spirituelle que Jésus veut convertir en une réalité concrète, pour l'éternité, nous faire asseoir avec lui sur son trône et n'en plus sortir.

 

 

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