Enseignement biblique - C182

Conversion apparente, ou véritable conversion ?

L'exemple d'un engagement superficiel, et l'exemple d'un coeur tout entier tourné vers l'obéissance

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            Paul comprend en un instant que Jésus est le Seigneur, qu'il est Dieu, qu'il est Yahvé qu'il servait si mal, et qu'il est en même temps la tête du corps de Christ, qu'il est le Christ qu'il était en train de persécuter au travers des Chrétiens. Le Seigneur change en un instant toute sa théologie pour lui révéler la vérité à savoir qu'il est le Seigneur, qu'il est le Christ, le Messie d'Israël, qu'il fait un avec son corps. Quand on touche à l'un de ses enfants, on touche au Seigneur Lui-même. Le salut lui est révélé en quelques mots. Immédiatement il a compris et il dit : « Seigneur, maintenant que veux-tu que je fasse ? » Alors voyez ce retournement de la conversion de Saul. En un instant il a compris qu'il s'était trompé ; en un instant il a la révélation de la vérité, et immédiatement le désir profond de son cœur est de dire : "Seigneur, je m'incline maintenant et je te demande ce que tu veux que je fasse ?" Quand Paul dit : Que veux-tu que je fasse ?, le Seigneur ne lui donne pas une splendide révélation de ce que va être son ministère jusqu'à la fin. Il lui dit des choses toutes simples qui concernent le pas suivant qu'il aura à faire.

 

            Il dit simplement : « Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire ». C'était quelque chose de fantastique parce que cela sortait de la bouche du Seigneur. Mais si on analyse la réponse du Seigneur à sa question, ce n'est pas quelque révélation sensationnelle, c'est exactement ce que le Seigneur voulait pour lui. Il a compris que Paul voulait obéir au Seigneur tout de suite. Le Seigneur lui montre par cette réponse qu'il va apprendre à marcher pas à pas et jour après jour dans cette obéissance. Ce qu'il lui demande maintenant, c'est d'aller à Damas et après : « On te dira ce que tu dois faire ». Pars par la foi sans savoir ce qui va t'arriver par la suite ; lève-toi, va à Damas, et là on te dira le pas suivant à faire.

 

            Jésus prend la peine d'aller chercher un simple disciple, Ananias, pour aller imposer les mains à celui qui allait être le grand apôtre Paul, pour faire tomber les écailles de ses yeux afin qu'il recouvre la vue et qu'il soit rempli de l'Esprit. Pour avoir été persécuteur de l'Eglise, Paul savait très bien ce qui l'attendait. Qu'est-ce qui l'attendait ? C'était l'emprisonnement et la mort probable, par le fait que son cœur se soit entièrement tourné vers l'obéissance et l'amour de Jésus. Paul avait de l'amour pour son Maître et son Seigneur ; il avait de l'amour pour Dieu qu'il servait si mal auparavant avec un zèle amer, persécuteur et violent de quelqu'un qui est religieux et pharisien.

 

            Les religieux et les Pharisiens sont toujours persécuteurs et violents. L'esprit de Caïn cherchera toujours à faire mourir l'esprit d'Abel. Si nous commençons à devenir persécuteur et méchant, c'est un très mauvais signe : c'est que l'esprit de Caïn, l'esprit de la chair, du monde et de Satan commence déjà à nous influencer. Dans le corps de Christ il n'y a absolument aucune place pour la persécution, la domination et la contrainte, mais il y a une place pour l'attitude comme celle de Paul qui, pour défendre les intérêts de son Maître, possédait une pleine fermeté, une pleine assurance, délivré de toute crainte des hommes et des conséquences qu'ils pourraient avoir pour sa propre vie. A partir de ce jour il défendait exclusivement les intérêts de son Seigneur, quel que soit le coût pour lui, pour sa propre vie et sans aucune crainte de quiconque. Celui qui persécutait l'Eglise commence immédiatement à témoigner à Damas et à attester qu'il avait compris que Jésus était le Messie.

 

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