La solitude

La clé de la victoire sur la solitude

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          Jésus a certainement, souffert d'un manque de communion spirituelle parce qu'autour de lui, il ne pouvait pas trouver des âmes qui pouvaient vraiment comprendre qui il était et ce qu'il était venu faire. Après, par la suite, quand il a répandu le Saint-Esprit pour amener des âmes à la nouvelle naissance, il a pu, évidemment, avoir envers ses enfants un type de relation qui était différent. Mais au début, quand il est arrivé sur la terre, et qu'il n'y avait pas encore d'hommes et de femmes réellement nés de nouveau autour de lui, ces hommes et ces femmes qui l'entouraient ne le comprenaient pas, et il a dû souffrir de solitude. Bien souvent, il a dû dire à son Père : "Mon Père, j'essaye d'établir un contact, mais ils ne comprennent pas. J'essaye de leur apporter des choses d'en haut et ils ne les reçoivent pas." Et il a dû verser des larmes. Il a dû sûrement verser beaucoup de larmes en voyant que les choses d'en haut n'étaient pas reçues par les hommes vers lesquels il était envoyé par le Père, les Juifs d'abord, le peuple d'Israël, et puis tous ceux qui l'entouraient. Il voyait les besoins, il voyait la solution, et ça ne passait pas.

 

          Le Saint-Esprit peut nous montrer les souffrances que Jésus a dû endurer, d'être incompris, d'être rejeté, d'être isolé complètement, parce que autour de lui, il n'y avait que la solitude du péché et des ténèbres. Mais, si Jésus a souffert de cette absence de communion avec les autres, il a pu quand même affirmer dans Jean au verset 16 : « Je ne suis pas seul, mais le Père qui m'a envoyé, est avec moi. » Si Jésus a souffert de solitude dans ses rapports avec les hommes, il a pu dire : "Je ne suis jamais seul, parce que mon Père est toujours avec moi." Dans sa relation avec le Père, il avait une source inépuisable, infinie, qui comblait son besoin de communion, puisqu'il y a au cœur de la trinité une communion parfaite entre ces trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Non pas une seule personne, mais un Dieu unique en trois. Les mots me manquent pour expliquer ce que peut être la communion intime entre ces trois personnes du Dieu unique. Elles sont parfaitement unies dans une communion totale qui doit sûrement engendrer une joie infinie dans leur cœur à chacun, de savoir qu'ils sont un seul Dieu, en trois personnes et en communion totale et parfaite : Père, Fils et Saint-Esprit. C'est cette communion-là que Jésus voudrait faire passer dans nos vies quand il prie, en disant dans Jean 17 : « Père, que tous soient un comme nous sommes un », nous, toi et moi. Donc, il voulait faire passer cette communion dans laquelle il n'y a plus de solitude, c'est terminé.

          

          Quand nous sommes dans cette communion-là, de la même qualité que celle qu'il y a entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, quand, par la puissance de Dieu, nous arrivons les uns et les autres à entrer dans cette grâce d'une communion céleste les uns avec les autres, ne pouvant exister que sur le plan spirituel entre personnes nées de nouveau, connaissant leur Seigneur et la puissance de l'Esprit, donc quand nous entrons dans cette communion-là, nous entrons dans un bonheur surnaturel que les hommes de la terre ne peuvent pas connaître. Je suis sûr que la joie maximum que l'on peut ressentir dans le royaume de Dieu, c'est la joie d'une communion totale entre Dieu et nous, communion qui est un don de Dieu en Jésus-Christ.

 

          Cette communion est appelée à s'approfondir à l'infini. On est comblé, et en même temps, on sait qu'elle va grandir et que ça ne va jamais s'arrêter. C'est quelque chose de fantastique de penser que par la grâce de Dieu, nous, créatures si faibles, mais créées par Dieu, nous puissions être appelés à entrer dans une communion avec l'Eternel. Par la grâce de Dieu, cette communion va s'approfondir jusque dans l'éternité, parce que quand nos yeux le verront face à face, notre cœur sera comblé de joie. La plus grande joie, qui nous attend encore, est celle d'entendre la voix de Dieu qui nous dira : "Viens, entre dans la joie de ton maître, entre dans la paix et dans la joie". Ce qui veut dire viens en communion avec moi. Cette communion dans l'amour d'un Dieu qui nous aime, qui a fait de nous, son fils, sa fille, n'aura pas de fin.

 

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