Enseignement biblique - C153

La solitude

La clé de la victoire sur la solitude

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          Il y a une bonne solitude, et il y a une mauvaise solitude. Quand Jésus disait par exemple qu'il n'était jamais seul, il ajoutait aussitôt : parce que mon Père est toujours avec moi. Je vais vous lire ce passage. Dans Jean 8, au verset 16, il dit : « Si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul, mais le Père qui m'a envoyé est avec moi. » Jésus est Dieu incarné dans un corps d'homme, mais c'est un être humain. Il a connu ce que nous, êtres humains, nous pouvons connaître sur la terre, et il l'a connu d'une manière encore plus intense que nous. Toutes les souffrances, toutes les difficultés qu'un être humain peut connaître, il les a connues, et bien plus que n'importe quel être humain. Celui qui a le plus souffert de solitude sur cette terre, c'est le Seigneur Jésus lui-même, parce qu'il venait d'en haut, et qu'il était rempli de la connaissance d'en haut, de la communion avec son Père. Il est venu au milieu d'un monde de ténèbres où la solitude règne, où le péché règne, où tous les hommes sont séparés de Dieu et où tous sont séparés les uns des autres par une barrière infranchissable. Il est arrivé là, seul, envoyé du Père. Il est venu apporter la lumière vers les siens, et les siens l'ont rejeté. Il a été seul dès le début.

 

          Ce n'est pas dit dans la Bible, mais je suis sûr que tout petit, quand Jésus s'est éveillé à sa nature réelle et à la mission qui était la sienne, quand il a commencé à sonder les Ecritures et à recevoir du Père la révélation de sa mission, je pense pour ma part que quand il a accepté d'être homme, il s'est dépouillé complètement de ses attributs divins. Il n'avait pas le jour de sa naissance toute la connaissance qui lui est venue après, par la révélation. Il avait accepté lui-même de l'abandonner en devenant un petit homme comme nous. En grandissant, il est bien dit qu'il se fortifiait en esprit. Il a grandi en esprit. Et à mesure qu'il a réalisé qui il était, et quelle était sa mission, il a compris à ce moment-là qu'il n'avait évidemment rien à voir avec ceux qui l'entouraient. Ceux qui l'entouraient et qui vivaient dans le péché, qui ne comprenaient pas du tout ce qu'il était venu faire, qui étaient attirés par les choses d'en bas, les choses terrestres, avaient en face d'eux quelqu'un qui descendait d'en haut, qui était rempli des aspirations d'en haut, rempli de la pensée du Père, et qui venait leur apporter le ciel sur la terre. Jésus ne pouvait pas avoir la moindre communion avec les désirs, les pensées, les souhaits de tous ceux qui l'entouraient, même de sa famille.

 

          Quand il a commencé à exercer son ministère, sa propre mère se demandait ce qui se passait, ses frères l'ont traité de dérangé mental, de fou, d'insensé. Ceux qui l'entouraient disaient : "Mais qu'est-ce qui est arrivé au fils du charpentier ? Il commence à dérailler !" parce que d'après les critères humains, ce n'était plus du tout celui qu'ils avaient connu. Jésus a été dès le début de sa vie un incompris. Qui pouvait vraiment comprendre le Fils de Dieu ? Qui pouvait sonder ce qu'il y avait dans son cœur ? Qui pouvait connaître ses aspirations profondes ? Qui pouvait comprendre l'amour, la joie, la paix qui étaient dans son cœur, la sainteté vers laquelle il était constamment attiré ? Ses camarades qui l'entouraient, à Nazareth ? Ses parents, sa famille ? Non, personne.

 

          Et quand Jésus a essayé de parler des merveilles célestes, il y a eu en face de lui de l'incompréhension. Les gens étaient peut-être sincères, comme ses premiers disciples qui, avant d'être remplis et baptisés du Saint-Esprit, avaient vraiment de l'amour pour leur maître, mais ils ne le comprenaient pas. Beaucoup devaient penser dans leur cœur : "On ne comprend pas ce qu'il fait, on le suit parce qu'on l'aime, et on sait qu'il a des paroles qui viennent d'en haut, mais on ne le comprend pas. On voudrait qu'il restaure le royaume d'Israël, qu'il chasse les Romains, qu'il s'installe sur son trône. Au lieu de cela, il est en train de nous parler de croix, de résurrection, de trois jours dans la tombe, ça ne va pas du tout. On ne comprend vraiment pas ce qu'il est venu faire, et pourtant, on sent qu'il vient d'en haut, qu'il y a quelque chose de tout à fait particulier en lui."

 

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