Insegnamento biblico - C145

Israël et l’Eglise

Quelle doit être l'attitude des chrétiens vis-à-vis d'Israël et des pratiques judaïsantes qui se sont introduites dans les églises ?

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            Donc Dieu excite la jalousie des Juifs, en s'intéressant à des gens qui étaient auparavant sans les alliances de Dieu. Les païens (les Goïm), étaient en dehors des alliances de salut. Il n'y avait pas plus méprisant qu'un Juif vis-à-vis des païens, qui faisaient partie des gens sans alliance, sans Dieu, sans espérance dans le monde. Et de voir que ceux-là héritent de la bénédiction d'Abraham par la foi dans le Messie et qu'ils reçoivent cette onction, cette présence de Dieu, de ce Dieu dont ils désiraient s'approcher (mais ils ne l'avaient jamais fait), c'est pour exciter leur jalousie pour qu'ils se disent : "Là il y a quelque chose qui ne va pas. Qu'est-ce qui se passe ? Il y a des païens à côté de moi qui sont réellement bénis, alors que moi qui fais partie du peuple élu, qui ais la loi, la Parole, les alliances etc., je suis incapable d'atteindre ce niveau de bénédiction-là. Il faut que je comprenne ce qui se passe". Certains vont tourner les yeux vers la réalité du message de Jésus, le Messie, et vont comprendre. Mais il y en a qui vont s'endurcir jusqu'au bout, ils vont être perdus. Quand Jésus va revenir, tout Israël va être sauvé (tous ceux qui restent). Ils vont tous être sauvés. Et le début du millénium va marquer le début de la gloire d'Israël manifesté pour la terre entière.

 

            Le millénium sera le millénium d'Israël. Ce n'est pas le millénium de l'Eglise. L'Eglise sera dans les cieux avec Christ, elle régnera avec lui sur la terre. Mais sur la terre, Israël va subsister, une partie d'Israël va subsister, déjà les cent quarante quatre mille qui seront marqués, qui vont passer au travers de la tribulation et qui ne seront pas mis à mort par l'Antichrist. Mais il va y avoir aussi un reste de ce peuple, un petit reste de ce peuple, qui va accepter le Messie comme son Seigneur et son sauveur, et qui va alors entrer pleinement dans le plan qui était prévu au départ pour Israël, c'est-à-dire être l'instrument privilégié de Dieu pour faire connaître Dieu dans la terre entière et manifester dans la terre entière le royaume de Christ et le royaume du Messie, du Lion de Juda. Jérusalem deviendra la capitale du monde, Jésus régnera dans Jérusalem sur tout Israël et sur le monde entier et il exercera sa domination sur la terre entière, par Israël converti. Sur le trône, nous trouverons Jésus et l'Epouse. Jésus va régner sur la terre avec l'Epouse, mais l'instrument de son règne et de la propagation de sa connaissance sur la terre sera Israël converti. A ce moment-là s'accompliront pleinement toutes les promesses que Dieu a réservées à ce peuple qui restera jusqu'au bout, jusqu'à la création de la nouvelle terre, le peuple élu du Seigneur.

 

            La fin de l'Apocalypse montre ce qui va se passer quand les mille ans seront terminés, alors que tout ce qui précède montre ce qui va se passer pendant la période de la tribulation et pendant les mille ans. Donc à la fin de la tribulation et à la fin de la période des mille ans, on passe à une autre dispensation où il n'y aura plus d'Israël en tant que tel. Il y aura le royaume de Dieu et tous ceux qui y habiteront. C'en est fini de la dispensation précédente. La fin de l'Apocalypse, ce sont les chapitres 21 et 22 qui nous montrent les nouveaux cieux, la nouvelle terre et le royaume de Dieu tel qu'il sera manifesté dans le plan final. Donc ce qui va se passer pour Israël sur cette terre va s'arrêter à la fin des mille ans. On passera après à une autre dispensation où on ne parlera plus d'Israël, on parlera du royaume de Dieu, d'une création nouvelle, d'une dispensation entièrement nouvelle où seront l'ensemble des élus quels qu'ils soient. On passe à un domaine entièrement nouveau.

 

            Pour nous chrétiens, le millénium n'est pas une fin en soi. Le millénium dans lequel nous allons entrer, ce n'est qu'une étape qui marque le grand sabbat de Dieu et des sept mille ans, donc il est encore centré sur Israël, centré sur la présence de Jésus à Jérusalem et d'Israël dans le monde qui va connaître ce millénium. Le millénium sera la gloire d'Israël manifestée dans la terre entière parce que Christ y sera reconnu comme le Messie, le sauveur et le Seigneur. Mais à la fin de ces mille ans de millénium, on tire un trait, Dieu efface tout et recommence tout à neuf. Et c'est là le but final qui nous attend. Notre but final à nous, ce n'est pas le millénium ni le règne de l'Eglise avec Christ sur la terre, c'est les nouveaux cieux, la nouvelle terre et la Jérusalem céleste qui descendra sur cette nouvelle terre et où nous serons pour l'éternité dans un royaume de justice entièrement nouveau, où la justice va régner et où le péché aura complètement disparu. Dans le millénium, le péché n'aura pas disparu de la terre. Il y aura encore un travail de conversion qui va se faire dans la terre entière par les Juifs convertis au Seigneur.

 

            Dans le millénium, ce ne sera plus le temps de l'Eglise. Le temps de l'Eglise s'arrêtera à l'enlèvement de l'Eglise. Il a commencé le jour de la Pentecôte, il s'arrêtera le jour de l'enlèvement de l'Eglise et c'est la raison pour laquelle le Seigneur voulait faire entrer en priorité les Juifs dans ce plan-là. A la fin des temps, au moment où la porte de l'Eglise va se fermer, le Saint-Esprit va encore travailler avec plus de puissance pour qu'un maximum de Juifs entrent, avant que la porte se ferme, puisque c'était son plan au départ.

 

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