Enseignement biblique - C145

Israël et l’Eglise

Quelle doit être l'attitude des chrétiens vis-à-vis d'Israël et des pratiques judaïsantes qui se sont introduites dans les églises ?

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            Et de même que Paul a été appelé par le Seigneur à être l'apôtre des païens, que Pierre avait été appelé à être l'apôtre des Juifs, dans les derniers temps, il y aura des hommes et des femmes qui seront appelés en plus grand nombre encore pour annoncer l'Evangile aux Juifs, afin d'en sauver un maximum encore avant la fin des temps.

 

            Et pour ma part, je sens de plus en plus cet appel de parler aux Juifs. C'est la raison pour laquelle je prie le Seigneur d'aller m'ouvrir des portes auprès des Juifs, dans les synagogues. Priez pour ça aussi parce que je le désire dans mon cœur : Que le Seigneur m'envoie parler à des Juifs dans des synagogues, dans des endroits où des Juifs se réunissent pour leur parler de ce qui va arriver, du Messie, de Jésus, de la tribulation qui vient et du massacre du peuple Juif qui va encore se faire. Dieu veut encore en sauver beaucoup. Tout ce qui touche Israël m'intéresse beaucoup. Je ne dois pas oublier que Israël, c'est la prunelle des yeux du Seigneur. Donc quand j'étudie le début de l'Apocalypse de Jean, même si c'est plutôt orienté vers Israël et vers les Juifs, pour moi c'est, je dirais presque une source de satisfaction encore plus grande parce que c'est quelque chose qui s'adresse aux Juifs, et j'ai un amour tout particulier pour les Juifs, pour tout ce qui touche le destin du peuple Juif, le travail que Dieu veut faire au milieu du peuple Juif. En tant qu'ancien païen, je dois être rempli de l'amour de Jésus pour ce peuple Juif, vers lequel il est venu en priorité, et je dois travailler à ce qu'ils soient sauvés avant que la porte se ferme. Bien sûr, les païens aussi. Dieu a envoyé Jésus pour le monde entier. Mais il a envoyé Jésus en priorité pour les Juifs et ensuite la porte s'est ouverte pour les païens.

 

            La conclusion, c'est qu'il faut que nous, chrétiens, nous priions avec ardeur pour ce peuple d'Israël dans ces temps de la fin. Il faut y envoyer des missionnaires, il faut y aller si on y est appelé par Dieu, bien sûr. Que ce soit là où nous sommes ou que ce soit en Israël, il y a des Juifs qui ne connaissent pas Jésus comme le Messie. Il faut qu'on ait autant à cœur, et même plus, de les évangéliser que les païens. Quelquefois, des chrétiens n'osent même pas évangéliser des Juifs parce qu'ils disent : "Ah bon, ils font partie du peuple de Dieu, on n'a pas besoin de les évangéliser". Mais non, ils sont perdus quand même, sans le Messie. Et c'est la priorité du cœur de Dieu. Ce sont eux les héritiers de la promesse en priorité et il faut vraiment qu'il y ait dans notre cœur le désir ardent de prier pour Israël dans ces temps de la fin. Je pense au peuple d'Israël dans la terre entière mais aussi pour Israël en tant que pays, en fonction de ce qui se passe maintenant, pour les autorités de ce pays etc., pour les Juifs convertis qui vivent en Israël, pour qu'ils soient vraiment touchés par la Parole du Seigneur dans ces temps de la fin.

 

            Et puis il faut nous tenir en même temps soigneusement en garde contre toutes ces séductions dont je viens de parler et qui sont des manœuvres de l'ennemi pour faire chuter soit les convertis, anciens païens, soit les convertis anciens Juifs, les faire chuter hors de Christ, les faire retomber dans la loi, les faire retomber hors de la grâce et les couper du Seigneur en réintroduisant sous toutes sortes de faux prétextes des pratiques - même si elles sont soi-disant dans un but prophétique - qui n'ont plus rien du tout à voir avec la marche par l'Esprit qui doit être la nôtre.

 

            Dès que je vois dans une église chrétienne une pratique ou un rite quelconque introduit, je suis sûr que c'est une séduction spirituelle qui est à l'œuvre. Si ça devient un rite, c'est une séduction qui est à l'œuvre. N'importe quelle pratique, quand elle devient un rite habituel, et pour lequel on commence à être attaché à la forme, c'est fini, on n'est plus dans la liberté de l'Esprit. On est dans un rite et qui dit rite, dit coupure de la grâce et de la vérité de Christ. Alors je fais un appel à tous mes frères Juifs qui sont convertis, qui sont devenus chrétiens, donc qui ne sont plus Juifs. Je fais un appel pressant pour qu'ils abandonnent toute trace de Judaïsme et de pratiques juives et qu'ils arrêtent de se réunir entre Juifs messianiques pour adorer le Dieu d'Israël, alors que nous faisons tous partie d'un même corps. Qu'ils sortent de cette séduction et que nous chrétiens, sortions de cette séduction qui nous ferait tendre à penser que maintenant on doit avoir à pratiquer certaines fêtes juives ou certaines pratiques parce que Dieu les avait données à Israël. Sinon, qu'est-ce qui se passe ? Si on fait ça, on s'enfonce à nouveau dans la loi et on s'enfonce dans la malédiction puisque si nous pratiquons la loi nous sommes sous la malédiction et le fait de recommencer à pratiquer un élément de la loi, quel qu'il soit sous forme rituelle ou sous forme habituelle nous remet sous la malédiction. Et à ce moment-là, il faut recommencer à pratiquer l'ensemble de tous les commandements de la loi. Pourquoi est-ce que tu vas te contenter des tephillins ou des châles de prière, ou de la kippa, ou de telle pratique du rituel du sabbat etc. Pourquoi ne te remettrais-tu pas à pratiquer l'ensemble des dispositions de la loi puisqu'elles ont toutes une signification prophétique, toutes ? Vous voyez la séduction épouvantable ?

 

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