Biblical teaching - C141

Ai-je parfois un comportement égoïste ?

Dieu veut nous purifier de toute trace d'égoïsme.

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Je lis le verset 14 : « C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes : Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.» Il parle des jugements du Seigneur contre ceux qui étaient mêlés aux Chrétiens et qui n'ont pas voulu se repentir de leur impiété. Et ils étaient caractérisés avant tout par le besoin de se repaître eux-mêmes, de servir leur propre ventre, comme dit Paul dans un autre passage, de remplir leur propre ventre. Il y a des Chrétiens, il y a des pasteurs, il y a des ministres de Dieu qui ne pensent qu'à une chose, c'est remplir leur ventre en piétinant les brebis du Seigneur. Le Seigneur appelle cet égoïsme de l'impiété, en association, au verset 15, aux paroles injurieuses. Si tu te mets en colère, tu es encore rempli d'amour pour toi-même parce que la colère, c'est le besoin de satisfaire un besoin personnel. On a été blessé, on a été injustement traité, mes intérêts personnels ont été foulés aux pieds et ma chair se rebiffe. Elle ne se rebifferait pas si la Croix était passée par là, si j'avais accepté le traitement injuste dans l'Esprit de Jésus-Christ. Donc si je me mets en colère, c'est que je défends encore mes intérêts charnels personnels.

 

« Ce sont des gens qui murmurent (l'égoïste va murmurer. Il murmure. Il n'est pas content), qui se plaignent de leur sort, » Cela t'arrive-t-il de murmurer, de te plaindre de ton sort ? Comment ton frère ou ta sœur te traite-t-il ? De quelle manière ton mari te traite-t-il (ou ta femme) ? Ils ne s'intéressent pas assez à toi. C'est peut être vrai, tu peux avoir quelqu'un, un frère, une sœur, un mari, une femme, qui ne s'intéresse pas à toi, mais si toi, tu n'es pas égoïste, tu ne vas pas murmurer ni te plaindre de ton sort parce que si tu murmures et que tu te plains de ton sort, c'est que tu es encore plein de tes intérêts personnels. Tu aimerais qu'on s'intéresse à toi parce que toi, tu t'y intéresses beaucoup, et quand on ne s'intéresse pas à toi, tu te plains et tu murmures parce que tu es plein d'intérêt pour toi-même. Là, je ne vise personne, mais je parle à chacun de nous et à moi le premier, car nous sommes tous concernés. Dieu appelle cela de l'impiété.

 

Rappelez-vous les Hébreux dans le désert, ils ne pensaient qu'à leurs intérêts personnels : "On n'a pas à manger, on n'a pas d'eau à boire, ou elle est amère, et ce n'est pas bon." Et on se plaint de ce désert brûlant… parce qu'on aimait notre confort, on aime être tranquille, on aurait bien aimé les oignons et les aux de l'Egypte… on était mieux là-bas, on était tranquille. Et les intérêts du Seigneur qui avait dit : "Sortez, sortez du milieu de cette impiété, allez, je vous conduis dans un pays où il y aura la sainteté, ma présence, un temple bâti à mon nom, la gloire de Dieu qui va resplendir sur vous, l'obéissance et la victoire sur tous vos ennemis. ?" Quand nos intérêts personnels sont touchés, on commence à murmurer, on n'est pas content, on se plaint : "Pourquoi tu me traites comme ça, mon frère, ma soeur ? Pourquoi ? Dis-moi pourquoi tu me traites comme ça ? Je ne t'ai rien fait. Pourquoi est-ce que tu ne t'intéresses pas à moi davantage ?" Est-ce que cela nous est arrivé de parler ou de penser ainsi ?

 

« qui marchent selon leur convoitise, » Qu'est-ce que la convoitise ? C'est désirer une chose que l'on n'a pas mais que l'on voudrait bien. Mais ça va beaucoup plus loin avec la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, le péché qui règne dans le monde par la convoitise et l'orgueil de la vie. L'orgueil, qu'est-ce que c'est ? C'est le désir de se relever soi-même par rapport aux autres, de défendre sa position personnelle. La convoitise des yeux, la convoitise du cœur, de la vie, tout ça, c'est le désir d'attirer à soi toutes ces richesses, toutes ces bonnes choses, même si on doit en priver les autres, ça ne fait rien.

Finalement, la convoitise, c'est de l'égoïsme. La convoitise, c'est de l'égoïsme dans sa racine. Tout attirer à soi. Et l'orgueil, c'est aussi de l'égoïsme. L'orgueil ne s'intéresse qu'à lui. Si Satan a péché par orgueil, c'est qu'il voulait se faire égal à Dieu, une pensée qui vise ses intérêts égoïstes personnels au lieu de ceux du Seigneur, qui, lui, avait tout donné.

 

« qui ont à la bouche des paroles hautaines, » Mais qui es-tu, toi, pour me faire ça ? Si tu savais qui je suis, dans le fond... Ce sont les pharisiens qui parlent comme ça : "Et celui-là, ce pécheur, là, qui… Seigneur, je te remercie d'avoir fait de moi un homme si bien... Ah ! quelle joie, Seigneur ! Je paye ma dîme, mes offrandes, je jeûne deux fois par semaine, mais Seigneur, vraiment, tu as… Ah ! tu as fait une oeuvre merveilleuse en moi. Moi je suis bien, Seigneur, je suis bien". Le pécheur, lui, est en train de se battre la poitrine en disant : "Seigneur, aie pitié de moi, je suis un homme pécheur". Celui-là est parti justifié, l'autre est resté avec son péché, tout content de lui qu'il était.

 

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