Biblical teaching - C106

L'hypocrisie.

Les racines d'hypocrisie qui restent encore dans la vie des disciples de Jésus.

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« Quand vous priez, ne soyez pas là comme les hypocrites qui aiment à prier debout, dans les synagogues et aux coins des rues pour être vus des hommes ». Vous voyez les deux motivations que Jésus signale dans cette première partie ? C'est pour être glorifiés par les hommes, pour être vus par les hommes. Les pharisiens, qui étaient des chefs religieux, avaient besoin de la considération des hommes. Ils avaient besoin qu'on les voie, qu'on reconnaisse qu'ils étaient saints, justes, de grands hommes de Dieu qui pratiquaient la justice, qui faisaient l'aumône, qui priaient. Ils ne se préoccupaient pas du fait que Dieu seul devait les regarder. Ils préféraient chercher à être vus par les hommes et à être reconnus par les hommes. Chaque fois que dans nos cœurs, il y a cette motivation-là, être vus par les autres, être reconnus par les autres, nous avons encore dans nos cœurs un levain d'hypocrisie. Bien souvent, on a besoin d'être vu et reconnu ; le besoin d'être reconnu par les autres, c'est un besoin charnel. Quoi que nous fassions pour le Seigneur, faisons-le sans espérer quoi que ce soit des autres, et en particulier sans espérer être reconnus d'une manière ou d'une autre, sinon par notre Père qui est dans les cieux. Lui seul compte, son jugement seul compte. Nous ne serons pas acceptés de toute manière par tous : ne cherchons pas à l'être par qui que ce soit. Nous serons acceptés, si nous annonçons le Seigneur, par ceux qui ont le cœur ouvert à la Parole du Seigneur. Nous serons également persécutés et rejetés. Ne cherchons pas à être reconnus par les autres : c'est là un signe de faiblesse spirituelle. Et les pharisiens, les pauvres (oui, les pauvres ! ils étaient plus à plaindre qu'à condamner) cherchaient à être reconnus parce qu'ils n'avaient pas dans leur vie la véritable puissance qui était dans la vie du Seigneur Jésus. Lui n'avait absolument pas besoin d'être reconnu, parce qu'Il était ce qu'Il était. Et cela se voyait constamment. Cela se sentait. Il n'avait pas besoin d'essayer de prouver quoi que ce soit. La puissance du Seigneur rayonnait dans sa vie. Il était le Fils de Dieu, rayonnant de la lumière et de l'amour du Père. Il n'avait pas besoin de faire semblant. Donc, si on essaye de faire semblant, c'est qu'on ne l'est pas, c'est qu'on essaye de donner le change. Et ça, c'est la pire des choses qui puisse nous arriver.

 

Dans Matthieu 7, au verset premier, Jésus nous parle là du jugement des autres. Il parle à ses disciples et Il dit : « Ne jugez point ». Il y a un jugement qu'il faut porter, et il y a un jugement qu'il ne faut pas porter. Le bon jugement, c'est celui qui consiste à discerner ce qui est bon et ce qui est mauvais en moi et chez les autres. Ça, c'est un bon jugement. Il n'y a pas de mal à reprendre un frère ou une sœur dans la douceur et à lui dire : "Ce que tu fais n'est pas bien". Il faut le faire dans l'amour et dans la vérité. Ce n'est pas là l'esprit de jugement. L'esprit de jugement, c'est un esprit de supériorité et de condamnation. "Moi je suis plus haut que toi et je condamne ceci en toi parce que toi, tu es dans le péché et moi, je suis saint. Alors du haut de ma sainteté, je te condamne et je te juge". Ça, c'est le mauvais jugement. « Ne jugez point afin que vous ne soyez pas jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugerez, et on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ? Hypocrite ! Enlève d'abord la poutre de ton œil, alors tu verras comment enlever la paille de l'œil de ton frère ».

 

Les hypocrites, c'est-à-dire les pharisiens, essayent de corriger chez les autres ce qu'ils pratiquent eux-mêmes. J'ai bien souvent dû demander pardon au Seigneur, moi-même, parce que je l'ai fait. Et ça aussi, c'est un risque grand, chez les serviteurs du Seigneur. Ils sont là pour diriger, conduire le troupeau, etc…, donc, pour donner des bons conseils. Mais est-ce que nous pratiquons ce que nous enseignons ? Jésus dit dans Matthieu 23:3 : « Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas ». Le pharisien va juger quelque chose qu'il est en train de pratiquer. Donc, il va juger quelqu'un qui est en train de violer la loi de Dieu sous un de ses aspects, alors que lui-même est en train de la violer sous des aspects quelquefois beaucoup plus gros,. Et Jésus dit : "Voilà l'hypocrisie".

 

Bien souvent, frères et sœurs, nous jugeons nos frères et nos sœurs sur des choses que nous sommes encore en train de pratiquer nous-mêmes. C'est le levain d'hypocrisie épouvantable dans le peuple du Seigneur, qui consiste à dire : "As-tu vu ce qu'il a fait ? As-tu vu ce qu'elle a fait ?", alors que ça t'arrive bien souvent de faire la même chose. En condamnant et en jugeant cette personne, tu es en train, dit l'Epître aux Romains, de te condamner, de te juger toi-même. Parce que toi qui pratiques ces choses, tu es en train de condamner un autre qui les pratique au lieu de faire ce que Jésus demande, ce que le Seigneur demande : "Juge-toi toi-même et après, tu pourras juger ton prochain". Ça ne veut pas dire qu'il faut attendre d'être parfait pour pouvoir reprendre quelqu'un, mais au moins, faisons-le dans un esprit d'humilité, avec douceur et, si ça nous arrive aussi, en le reconnaissant. Il y a un pardon auprès de Dieu pour ces choses, mais évitons sérieusement cet esprit de jugement qui consiste à condamner chez les autres ce que nous pratiquons nous-mêmes. L'esprit de jugement, c'est affreux. Je vais condamner quelqu'un parce qu'il a un mauvais caractère, alors que le mien est encore pire.

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