Enseignement biblique - C102

Le Salut. Comment être affermi dans l'assurance du salut ? Un chrétien peut-il perdre son salut ? Que dit la Bible sur la perte du salut ?

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Dans Galates 5, au verset 4, Paul ira même encore plus loin : il est possible pour un chrétien d'être déchu de la grâce. « Vous êtes séparés de Christ vous tous qui cherchez la justification dans la loi (ils avaient quitté la foi), vous êtes déchus de la grâce. Pour nous, c'est de la foi que nous attendons par l'Esprit l'espérance de la justice ». Il parle à des chrétiens et leur dit : « Chrétiens, attention ! Si vous quittez la foi, si vous allez sur un autre terrain que la foi, les œuvres, n'importe quelle autre chose, vous êtes déchus de la grâce et vous êtes séparés de Christ ». Si vous restez dans cet état, que va-t-il se passer à votre mort ? Vous allez mourir dans vos péchés et vous ne verrez pas le salut de Dieu. Peut-on déchoir de la grâce, être séparé de Christ et voir le salut ? Non. Quand un roi est déchu, cela veut dire qu'il était sur le trône, et maintenant, il n'y est plus. Il est tombé. Déchu, cela veut dire tombé. Vous êtes déchus de la grâce. La grâce de Dieu est opérante seulement si je reste dans la foi.

 

Dans Hébreux 6, au verset 4, il est écrit : « Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie ».

 

Dans Hébreux 10, au verset 26 (le Seigneur parle à des chrétiens) : « Si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour le péché, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles ». Il dit « nous », il ne dit pas « eux », ceux du monde, de l'extérieur. Il parle à des chrétiens et il dit : « Si nous, chrétiens, nous péchons volontairement » et si nous restons là-dedans, si nous ne nous repentons pas, à ce moment-là, il ne reste plus qu'une attente terrible du jugement. Alors ceux qui disent : « Ne t'inquiète pas, tu as accepté Jésus une fois pour toutes, maintenant, tu peux faire n'importe quoi, tu es toujours sous la grâce de Dieu », c'est directement contredit par ce qui est écrit ici. Lisons la suite, Hébreux 10, au verset 28 : « Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ; de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ? ». Il parle bien de chrétiens : qui a été sanctifié par le sang de l'alliance. Sanctifié ce n'est pas rien, c'est justifié, lavé, pardonné de tous ses péchés. « et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ». Donc, il ne s'agit pas simplement de recevoir la grâce de Dieu en vain ou d'être déchu de la grâce, c'est quelqu'un qui a outragé l'Esprit de la grâce en foulant aux pieds le sang de l'alliance, le Fils de Dieu. « C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant ».

 

J'ai compté que dans toute la Bible, il y a près de deux cent cinquante versets qui commencent par : « Si du moins », « Pourvu que », « Si vous faites cela » ou « Si nous faisons cela ». Deux cent cinquante fois où la Bible dit : « Si vous faites ceci, si vous faites cela, moi, Dieu, Je ferai cela » ; et en particulier à propos du salut. Je ne vais pas relever les deux cent cinquante versets, mais j'en ai choisi quelques-uns dans le Nouveau Testament, pour vous montrer qu'il ne s'agit pas des choses limitées à l'Ancienne Alliance, mais des choses de la Nouvelle Alliance et uniquement des choses qui se rapportent au salut. Je voudrais que ce soit clair dans votre esprit : l'assurance d'un salut complet, et ce qui peut nous arriver si nous abandonnons cette assurance, pour que nous marchions dans la crainte réelle de Dieu. Pas la peur, mais la crainte du Seigneur.

 

Dans 1 Corinthiens 9, au verset 27, Paul dit : « Je traite durement mon corps et je le tiens assujetti de peur d'être moi-même rejeté après avoir prêché aux autres ». Le grand apôtre Paul parle d'être rejeté par Dieu, comme Dieu a rejeté Saül, comme Dieu a rejeté Esaü. Il dit : « Je traite durement mon corps », parce qu'il sait que c'est son corps qui risque de le faire pécher, ses yeux, son regard, sa chair. « Je le traite durement et je le tiens soumis à la loi de l'Esprit de peur d'être rejeté ».

 

Dans 1 Corinthiens 15, aux versets 1 et 2, il dit ceci : « Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré et par lequel vous êtes sauvés si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé. Autrement, vous auriez cru en vain ». Dans ce passage Paul dit clairement : « Vous avez été sauvés par l'Evangile que je vous ai annoncé, mais attention ! A condition que vous le reteniez jusqu'à la fin tel que je vous l'ai annoncé ». Si donc tu passes à un autre évangile, tu reçois la perdition.

 

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