Le Salut. Comment être affermi dans l'assurance du salut ? Un chrétien peut-il perdre son salut ? Que dit la Bible sur la perte du salut ?

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Je vais vous montrer quelques exemples dans l'Ancien Testament, où Dieu peut retirer sa grâce et son Esprit. Dans 1 Samuel 28, au verset 16 : « Samuel dit (à Saül) : Pourquoi donc me consultes-tu, puisque l'Eternel s'est retiré de toi et qu'Il est devenu ton ennemi ? » Nous savons qu'ils n'étaient pas sous la Nouvelle Alliance, mais les choses de l'Ancienne Alliance sont un enseignement pour nous, chrétiens, comme il est dit dans 1 Corinthiens 10 : « Tout ce qui est arrivé aux Hébreux dans le désert, c'est pour vous servir d'exemple à vous, chrétiens ». Ce qui est arrivé à Saül montre que ceci peut arriver, puisque nous verrons des versets, dans le Nouveau Testament, où Dieu se retire. Dieu s'est retiré de Saül, pourquoi ? Parce que Saül a été désobéissant. Il n'a pas persévéré dans l'obéissance.

 

Dans le livre des Juges, il est parlé de Samson. Samson a été revêtu de manière puissante de l'Esprit de l'Eternel. Son problème, c'est qu'il aimait trop les femmes, et c'est ce qui l'a perdu. Il est dit au chapitre 16, verset 20 : « Il perdit sa force » et à la fin du verset, « Il ne savait pas que l'Eternel s'était retiré de lui ». Vous vous rendez compte ? Il ne le savait pas. Il ne s'était même pas rendu compte que l'Eternel s'était retiré de lui. Il s'était coupé la chevelure, mais en fait, il avait désobéi. A cause de sa désobéissance, l'Eternel s'est retiré de lui.

 

Considérons l'histoire d'Esaü. Dans Hébreux 12, au verset 14, il est écrit : « Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur. Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu (la vraie grâce), à ce qu'aucune racine d'amertume poussant des rejetons ne produise du trouble et que plusieurs n'en soient infectés". Il parle à des chrétiens, l'épître aux Hébreux s'adresse à des chrétiens. « A ce qu'il n'y ait ni impudiques, ni profanes comme Esaü ». Donc, il parle de quelqu'un de l'Ancien Testament, Esaü, mais il s'adresse à des chrétiens pour leur dire : « Attention, ce qui est arrivé à Esaü peut vous arriver à vous aussi, puisque c'est un exemple que je vous donne ». Donc, faites attention « qu'il n'y ait parmi vous aucun impudique ni aucun profane comme Esaü, qui pour un met vendit son droit d'aînesse. Vous savez que plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu'il la sollicita avec larmes, car son repentir ne put avoir aucun effet ». Bien-aimés, c'est sévère, ce qu'il nous dit là. Pourquoi ? Parce qu'Esaü était un homme charnel. Toute sa vie, il a rejeté la grâce de Dieu et refusé d'obéir au Seigneur. Dieu a été très patient avec lui. Esaü n'a pas été rejeté à la première peccadille, ou au premier péché, ni même au deuxième et au troisième, mais il a été rejeté après toute une vie de désobéissance. Il était arrivé au point de non-retour. Il est même dit dans Romains 9:12 : « J'ai aimé Jacob et j'ai haï Ésaü ». Dieu a aimé Jacob (qui pourtant n'avait pas que des qualités) et Il a haï Esaü. Pourquoi ? Parce qu'Esaü était un homme qui se moquait de Dieu, qui méprisait la Parole, qui désobéissait au Seigneur et qui n'a pas voulu marcher et rester dans l'obéissance. S'il avait fait comme son frère Jacob qui était rempli de défauts, de problèmes, mais qui aimait le Seigneur, qui voulait la bénédiction et qui voulait avancer, Dieu l'aurait aidé et Dieu l'aurait fait entrer dans son salut. Ici, il est dit : « Faites attention qu'il n'y ait personne parmi vous, chrétiens, comme Esaü. Vous savez ce qui lui est arrivé. Voulant avoir la bénédiction, il se l'est vu refuser, son repentir n'a pu avoir aucun effet, bien qu'il la sollicita avec larmes ». Cela veut dire qu'il n'a pas pu avoir la vraie repentance qui mène au salut. Il a fait comme Juda qui s'est repenti mais qui est allé se suicider. S'il avait vraiment reçu le pardon de Dieu, il ne se serait pas suicidé. Juda est l'un des deux qui est appelé dans la Bible le fils de perdition, avec l'antichrist. Jésus a dit : « Père, je te prie que pas un ne se perde ». Et pas un ne s'est perdu sinon le fils de la perdition, Juda. Il s'est repenti, il a regretté, mais ce n'était pas une vraie repentance qui mène au salut. Il n'a pas reçu le pardon de Dieu. Dieu lui aurait pardonné, si Juda avait vraiment eu cette repentance dans le cœur. Mais ce n'était pas le cas. Il est donc possible que Dieu retire sa grâce et son Esprit, y compris dans le Nouveau Testament. Nous pouvons donc avoir reçu la grâce de Dieu en vain. C'est le mot même qui est employé ici, dans 2 Corinthiens 6, au verset 1. Paul parle à des chrétiens de Corinthe. « Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain ». Il est possible de recevoir la grâce de Dieu en vain, en tant que chrétien. Comment peut-on recevoir la grâce de Dieu en vain ? En abandonnant la foi et en désobéissant au Seigneur. A ce moment-là, la grâce de Dieu n'agit plus parce que nous avons quitté la foi.

 

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