Biblical teaching - C78

Comment passer de la présomption de foi à la foi véritable

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            Tout d'abord, juste un cours commentaire sur ce qu'il vient de dire, parce que c'est important de voir comment le Seigneur travaille pour nous donner la foi. Il commence par dire « ... que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus. » La grâce de Dieu, c'est ce qui nous soutient d'en haut, c'est la puissance même, la vertu de Dieu qui nous soutient avec sa paix. Nous savons que nous ne pouvons pas avoir la paix dans le cœur tant que nos péchés n'ont pas été confessés et que le pardon n'a pas été reçu par la foi en la parole du Seigneur. Quand nous avons reçu le pardon des péchés que nous avons confessés, nous avons la paix avec Dieu et nous sommes en paix avec tout le monde. On ne peut pas garder la moindre dispute avec quelqu'un. La grâce et la paix de Dieu rentrent dans nos cœurs et ceci est le premier travail du Saint-Esprit dans le cœur de l'Eglise du Seigneur. Ensuite, sur cette base de grâce et de paix, le Seigneur peut bâtir ce qu'il veut bâtir. Il dit : « ... nous ne cessons de prier pour vous, ayant été informés de votre foi en Jésus-Christ et de votre amour pour tous les saints, ...» Alors Paul dit : Ces Colossiens-là, j'ai entendu parler d'eux comme étant des hommes et des femmes de foi et d'amour. Ils étaient remplis de foi et d'amour. Comment donc cette foi et cet amour étaient-ils dans leur cœur ? « ... à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l'Evangile vous a précédemment fait connaître. » Ils avaient été enseignés dans la parole de vérité, une vraie parole de Dieu qui leur a été prêchée (en particulier par Epaphras, on le verra plus loin) et cette parole de vérité leur avait donné l'espérance, et l'espérance avait ouvert la porte à la foi et à l'amour.

 

            Vous savez qu'il y a trois choses qui demeurent : la foi, l'espérance et l'amour. Cela veut dire que dans l'éternité, y compris dans le ciel, nous aurons besoin de la foi, de l'espérance et de l'amour. Et ça fonctionne toujours de la même manière, Dieu donne sa parole et sa parole commence par produire l'espérance. L'espérance, c'est l'espoir de quelque chose qu'on ne possède pas encore. On a comme une vision qui nous est donnée par la parole du Seigneur, des choses qu'il veut faire et qu'il veut accomplir en nous et cette parole qui nous est donnée commence à éveiller en nous une espérance. Ce n'est pas comme l'espérance des hommes, l'espérance de l'incrédule, parce que l'incrédule est quelqu'un qui espère avoir quelque chose mais qui n'est pas sûr. C'est un peu comme une loterie, il dit : «Bon, si j'ai de la chance, je l'aurais ; si je n'ai pas de chance, je ne l'aurais pas. » ça, c'est l'espérance des hommes. Mais l'espérance divine, c'est tout à fait autre chose ! C'est simplement une vision à distance d'une chose que nous révèle la Parole de Dieu. Dieu nous montre par sa Parole quelque chose qu'il veut nous donner ou quelque chose qu'il veut faire en nous. Par le simple fait que Dieu nous parle, l'espérance nous est donnée par le Saint-Esprit. Mais ce n'est pas tout. Puisque la foi est la ferme certitude des choses qu'on espère, cette espérance aboutit à la foi. Cela veut dire que puisque c'est Dieu qui a parlé, on ne va pas se contenter de voir les choses de loin, et d'espérer peut-être un jour les avoir. On sait simplement que ce que nous espérons (c'est-à-dire ce que nous ne voyons pas encore réalisé, non manifesté) est une espérance qui pénètre dans notre cœur comme une ancre profonde par cette parole qui nous a été donnée. Elle produit en nous la foi qui est une ferme certitude que ces choses qu'on espère, on les verra un jour se manifester. Ainsi, c'est comme si on les avait déjà : on ne les a pas de manière visible ou sensible mais on les a d'une manière certaine parce que Dieu a promis.

 

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