Biblical teaching - C77

La consécration totale au Seigneur, corps, âme et esprit

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            "Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit…", il n'a pas commencé par lui dire : "Zachée, le Seigneur me montre que tu es un grand pécheur devant l'Eternel, repens-toi, sinon, je ne pourrai pas rentrer dans ta maison". Jésus n'a pas parlé comme cela. S'il avait parlé ainsi, Zachée serait peut-être reparti chez lui, honteux d'avoir été ainsi dénoncé en public. Il aurait fermé sa porte et on ne l'aurait plus vu. Jésus lui a dit une parole simple : "hâte-toi de descendre car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison". La renommée du Seigneur était grande. Vous vous rendez compte, Zachée veut voir cet homme dont tout le monde parle, il monte, et Jésus lui dit : mais, je veux habiter chez toi ! Alors que les juifs religieux n'auraient jamais levé le petit doigt, ou n'auraient jamais fait la moindre chose pour manger, pour parler, pour serrer la main même à un pécheur comme Zachée. Ils lui auraient craché au visage : le chef des publicains ! Alors à plus forte raison, rentrer chez lui ! Quel sacrilège ! Jésus ne s'embarrasse pas. Il connait les cœurs, il savait que cet homme voulait le voir, et il lui dit : "Il faut que moi, j'habite dans ta maison aujourd'hui". C'est cela qui l'a touché. "Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie".

 

            Aucune condamnation dans le cœur de Jésus. Cet amour de Jésus pour Zachée a donné à Zachée une pleine repentance.

 

            Regardez la suite : "Voyant cela, tous murmuraient et disaient : il est allé loger chez un homme pécheur". Là, vous voyez les Pharisiens. C'est comme cela que tu vas être traité la plupart du temps lorsque tu vas parler à une prostituée ou à un grand pécheur, sans commencer à le pointer du doigt tout de suite.

 

            "Zachée, se tenant devant le Seigneur lui dit : voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens".

 

            Sa foi allait jusque là. C'était toujours ça, le prix, pour lui. "Seigneur, je veux faire quelque chose pour toi, je donne aux pauvres la moitié !" C'est sûr qu'il lui en restait encore pas mal. Mais, vous vous rendez compte, faire cela ! Il devait être très riche, percepteur d'impôts, il devait être certainement multimillionnaire. Vous en connaissez beaucoup des multimillionnaires qui dès qu'ils rencontrent Jésus, décident du premier instant de donner la moitié de leur fortune aux pauvres ? Et en plus, il dit : "Et si j'ai fait du tort (le si est un peu de trop, il le savait !), à quelqu'un, je lui rends le quadruple". Jésus lui dit : "Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci aussi est un fils d'Abraham, car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu".

 

 

            Il y a un point sur lequel je veux insister, ici, c'est la restitution de ce que l'on a volé, la restitution de ce que l'on a pris ou gardé injustement. Afin que tu sois rempli du Saint-Esprit, que tu aies vraiment un plein exaucement, que tu aies la puissance du Saint-Esprit qui repose sur toi. Zachée l'a compris. Dès le début, il a dit : "Si j'ai pris, ou si j'ai fait du tort à quelqu'un". Il le savait très bien, en temps que percepteur d'impôts, qu'il avait fait du tort à beaucoup de personnes. Il s'en était mis plein les poches. Cela veut dire que Zachée a dû reprendre ses livres de comptes. Il a dit : "J'ai fait une promesse au Seigneur : si j'ai fait du tort à quelqu'un". Il a dû en voir, des gens, sur son livre de comptes, à qui il avait fait du tort! Il a dit : "Bon, je vais voir. Celui-là, je lui ai pris mille francs, je lui rendrai quatre mille. Celui-là, je lui ai pris cent, je lui rendrai quatre cent". Cela ne veut pas dire que nous devions suivre cet exemple. Il avait décidé de rendre le quadruple. Dans la loi, il est dit : tu rendras ce que tu as pris avec un intérêt. L'intérêt correspondait aux pratiques de l'époque.

 

 

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