Enseignement biblique - C77

La consécration totale au Seigneur, corps, âme et esprit

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            En matière de se laisser sonder par le Seigneur, je voudrais insister sur deux aspects. Il y en a tellement, mais il y en a deux qui me semblent importants. Le premier, c'est le pardon que nous devons donner sans réserve, de tout cœur, absolument, et éternellement, à tous ceux qui nous ont offensés et tous ceux qui nous ont fait du mal. J'insiste fortement là-dessus, parce que c'est une pierre d'achoppement pour beaucoup de chrétiens qui croient avoir pardonné, mais qui n'ont pas pardonné de tout leur cœur à ceux qui leur ont fait du mal. La preuve, c'est qu'ils y reviennent, ils en reparlent, ils le remettent sur le tapis. On sent qu'il y a encore un fond d'amertume qui ressort, qui suinte, comme du pus qui suinte d'une plaie qui est fermée en apparence parce qu'il y a une croûte. Mais dessous, cela travaille encore, il y a encore du pus qui n'a pas été évacué. Le Seigneur veut que l'on fasse sortir toute l'amertume, l'animosité, la rancune, et que l'on dise : "Seigneur, sonde-moi pour me montrer s'il y a encore quoi que ce soit dans mon cœur comme amertume, animosité ou manque de pardon envers quelqu'un qui m'a fait du mal, ou dont j'ai entendu vraiment des choses épouvantables qui m'ont blessé dans le passé et dont j'avais gardé de la rancune. Seigneur, montre-moi". Il faut, bien-aimés, que cela soit réglé profondément devant Dieu. Est-ce que vous comptez commencer un ministère de puissance devant le Seigneur en ayant de la rancune contre quiconque dans le fond du cœur ? Vous croyez que le diable ne va pas sentir cela ? Il sent très bien tout ce qui est mauvais, c'est sa nature. Il va sentir ce qui a une mauvaise odeur.

 

 

            Il faut que de notre cœur vienne ce qui a une bonne odeur pour le Seigneur : l'amour, la compassion, la joie, la paix. "Seigneur, sonde-moi. Si tu me montres maintenant quelque chose qui monte et qui ressemble à de l'amertume ou un manque de pardon, Seigneur, je t'en demande vraiment pardon. Nettoie-moi, Seigneur, nettoie-moi". Vous n'avez pas besoin de chercher très loin. En général, ce sont les personnes les plus proches qui sont concernées : le mari, la femme, les parents, les enfants, les proches, les très proches amis. Ce sont ceux-là qui sont le plus concernés par notre manque de pardon parce que ce sont ceux-là qui nous font le plus mal quand ils blessent. Ce sont ceux-là à qui nous devons pardonner en priorité de tout notre cœur pour que le Seigneur fasse une œuvre profonde qui nous remplisse vraiment quand nous nous consacrons à lui. Si tu t'es consacré au Seigneur, le Seigneur va te montrer cela. Tu vas accepter de pardonner de tout ton cœur, de ne plus jamais y revenir "pour que tes prières soient exaucées" dit le Seigneur.

 

 

            Le deuxième point, je le lirai dans Luc 19, verset premier : "Jésus, étant rentré dans Jéricho traversait la ville, et voici un homme riche appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus mais il ne pouvait y parvenir à cause de la foule car il était de petite taille".

 

 

            Un petit bout d'homme, mais qui était chef des publicains. Il était chef de ceux qui faisaient payer l'impôt. C'étaient des gens qui étaient haïs par le peuple parce qu'ils s'en mettaient plein les poches. Et, ils étaient haïs, les percepteurs d'impôts ! Zachée était de ceux-là. Mais Zachée, quand même, malgré tous les défauts qu'il avait, avait envie de voir le Seigneur. Voilà, c'est ce qui compte, il avait envie de voir le Seigneur. Vous savez, il y a des prostituées, des gens qui sont dans le péché jusqu'au cou, et quelque chose dans leur cœur leur donne envie de voir le Seigneur. C'était un grand pécheur, Zachée. Les publicains, ce sont les pires. Zachée avait envie de voir le Seigneur. "Il courut en avant, monta sur un sycomore pour le voir parce qu'il devait passer par là". Si Dieu voit un pécheur qui a envie de voir Jésus, alors là, c'est bon pour lui. Jésus va le rencontrer. Jésus va passer sous son arbre, là où il se tient, et Jésus va s'arrêter pour lui parler. Nous devons donner envie aux gens de voir Jésus. Vous savez, la prédication du début était toute simple. Au début, le discours de la pentecôte n'était pas : "Repentez-vous de vos péchés", c'était : "Jésus-Christ est ressuscité" ! Voilà le début du message. C'est seulement après, quand ils ont dit : "Que devons-nous faire ?", qu'il a répondu : "Repentez-vous, que chacun de vous soit baptisé".

 

 

            Le premier message, c'est de témoigner de Jésus vivant et ressuscité. Si tu parles d'un Jésus vivant et ressuscité en disant qui il est, à ces grands pécheurs comme Zachée, il y en aura beaucoup qui auront envie de le voir, qui vont courir pour se mettre sous un arbre, à l'endroit où Jésus passe. Et là, Jésus va s'arrêter. Il va leur dire : "Viens, je veux rentrer dans ta maison". C'est ce qu'il a dit à Zachée.

 

 

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