Biblical teaching - C64

Pourquoi Dieu permet-Il la maladie, alors qu'Il nous veut en parfaite santé ?

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Ce n'est pas toujours parce qu'on est un grand pécheur devant l'Eternel que l'on est frappé par la maladie. Nous savons qu'il y a des tas de gens de ce monde qui sont de grands pécheurs et qui sont en parfaite santé. Mais ils n'appartiennent pas au Seigneur et leur besoin n'est pas un besoin de correction, mais de salut. Lorsqu'ils viennent au Seigneur, ils entrent en contact avec Celui qui est leur Sauveur et qui veut les délivrer, les guérir, les sauver et les rétablir complètement dans Sa présence. C'est à ce moment-là que le travail de purification va commencer. C'est peut-être à ce moment-là que le Seigneur va permettre à Satan de frapper par la maladie, s'Il voit qu'il y a un besoin de correction.

 

Je vais lire dans 1 Corinthiens 11, le passage à propos de la sainte cène, au verset 27 : « C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe ; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde ».

 

Donc, il associe directement la maladie et même la mort prématurée à un châtiment du Seigneur. Il le dit là clairement. C'est un châtiment du Seigneur pour la seule et unique raison qu'ils prenaient la cène indignement, sans s'être eux-mêmes jugés et châtiés. Il est possible de se juger et de se châtier, en arrêtant de faire le mal ou en demandant au Seigneur de mettre à la lumière ce qui est caché dans mon cœur et qui lui déplaît. Une fois que c'est à la lumière, je le vois et je l'abandonne. Donc là, le Seigneur châtie ceux qui s'avancent imprudemment, à la légère, sans demander la lumière, sans demander que leurs péchés soient effacés. C'était la raison pour laquelle Il châtiait ceux-là, pour leur permettre justement de ne pas être condamnés avec le monde.

 

La maladie est toujours l'œuvre de Satan, c'est une oeuvre de Satan, ce n'est pas une oeuvre de Dieu. Jésus est venu détruire toutes les œuvres de Satan, mais Il ne le fait pas n'importe comment. Il ne le fait qu'en réponse à la prière de la foi, qui est faite lorsque nous recevons la promesse du Seigneur et que nous remplissons les conditions. Dieu, qui est lumière, veut toujours que les conditions qu'Il nous demande de remplir, nous soient connues clairement, parce qu'elles sont simples. Il nous demande d'avoir une attitude de petit enfant. Si on n'est pas un enfant, on n'entrera pas dans le Royaume des Cieux. Les choses, pour un enfant, ne sont jamais compliquées. Ceux qui ont à travailler avec les enfants le savent bien.

 

Croyez-vous que Dieu, notre Père céleste, va nous rendre les choses compliquées, pour que nous ne puissions pas comprendre et être sauvés ? Non, bien sûr ! Il rend les choses compliquées pour ceux qui se sont endurcis dans le péché et qui ne veulent pas se repentir. Pour eux, Il rend les choses de plus en plus compliquées et Il les enferme dans leur ignorance. Mais pour nous qui sommes enfants de Dieu, qui sommes honnêtes devant le Seigneur, qui voulons marcher avec Dieu, le Seigneur rend les choses simples, parce que nous avons une attitude d'enfant.

 

Je lis, dans l'épître de Jacques, au chapitre 5, et au verset 13 : « Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance ? Qu'il prie ». Là, il ne s'agit pas de la souffrance de la maladie, puisqu'il en parle plus loin. Il s'agit de souffrance tout autre. Il n'a pas promis de nous délivrer des souffrances, bien au contraire, Il nous dit que nous aurons des tribulations sur cette terre, des souffrances, des persécutions, des abandons, des rejets. Il nous demande de prier, pour avoir la grâce de passer au travers, avec l'Esprit de Christ, et d'être rempli de Son Esprit et de faire la volonté de Dieu dans ces souffrances qu'Il permet.

 

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