Insegnamento biblico - C64

Pourquoi Dieu permet-Il la maladie, alors qu'Il nous veut en parfaite santé ?

.../...

Lorsque Jésus a partagé la dernière cène avec Ses disciples, Il a dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang » Luc 22:20. Et eux qui étaient juifs, savaient très bien ce que voulait dire le sang de l'alliance. Le sang de l'agneau, qui était versé, était un sang qui permettait à Dieu d'intervenir sur la base de toutes les promesses de l'alliance. Le sang de Jésus est un sang pur et parfait qui permet à Dieu d'intervenir maintenant pour nous rendre héritiers de toutes ces meilleures promesses dont Il parle dans Hébreux 8. Une alliance plus excellente, avec des promesse meilleures que dans l'ancienne.

Si le Seigneur nous rappelle ces choses, c'est qu'Il veut nous rappeler ce soir que dans les promesses qu'Il nous donne, il y a une promesse de guérison pour notre être entier. Puisque la maladie et la mort ne sont entrées que par le péché, il fallait que le sang de Jésus purifie notre conscience de ces œuvres mortes, pour que la conséquence de ce péché, c'est-à-dire la maladie, soit aussi purifiée par le sang de Jésus et qu'Il puisse nous donner une pleine et entière guérison.

 

C'était le cas dans l'ancienne alliance. Vous savez que lorsque les Israélites ont passé 40 ans dans le désert, ils n'ont jamais été malades, sauf quand ils péchaient. Il y a eu des plaies qui ont éclaté au moment où ils se sont rebellés contre le Seigneur. Quand l'expiation pour ce péché était faite (une image de l'expiation de Christ), le pardon de Dieu était donné avec la guérison. Et ils repartaient en pleine santé pour leur marche dans le désert, pendant 40 ans, sans qu'il y en ait un seul qui soit malade, sauf quand ils se rebellaient.

 

S'il était question d'une alliance moins bonne que la nôtre, bien-aimés, il faut que nous sachions que, dans la nouvelle alliance, il y a toutes les promesses de l'ancienne, plus de nouvelles encore. Les promesses nouvelles qui nous sont données, c'est la nouvelle naissance, c'est l'appartenance à l'Eglise, c'est le baptême dans le Saint-Esprit, c'est la grâce de faire partie de l'Epouse de Jésus-Christ, la grâce d'être enlevé à la rencontre de Jésus, dans les airs, pour régner avec Lui, non seulement dans les 1000 ans, mais pour l'éternité. Ils n'avaient pas ces promesses dans l'ancienne alliance, et rien que celles que je viens de nommer sont infiniment plus excellentes que les autres. Quelle grâce nous est donnée !

 

Alors, si Dieu a été capable, dans Sa grâce, de nous donner ces meilleures et plus excellentes promesses, à combien plus forte raison veut-Il renouveler aussi ces promesses de guérison et de délivrance qu'Il avait déjà données dans l'ancienne alliance. Je relis dans Exode 15, au verset 25, c'était au début du pèlerinage du peuple de Dieu : « Moïse cria à l'Eternel ; et l'Eternel lui indiqua un bois, qu'il jeta dans l'eau (l'eau qui était amère) et l'eau devint douce ». L'eau amère, c'est le péché. Le bois, c'est la Croix de Jésus. L'eau amère devient douce parce que le sang de la Croix efface le péché et nous rend doux aux yeux du Seigneur. « Ce fut là que l'Eternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut là qu'il le mit à l'épreuve ». C'est exactement la même chose pour nous. Nous sommes mis à l'épreuve. Quand la maladie frappe, c'est une épreuve. Ce n'est pas quelque chose d'agréable. C'est une épreuve et une épreuve de la foi.

 

Le Seigneur veut nous en libérer, mais Il veut que par la maladie, nous comprenions que nous sommes dans une épreuve, que nous comprenions pourquoi nous sommes dans une épreuve et que nous comprenions ce qu'il faut faire pour en sortir, comme le Seigneur le veut, c'est-à-dire avec une pleine délivrance et une pleine guérison.

 

Au verset 26 il dit : « si tu écoutes attentivement la voix de l'Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frappé les Egyptiens ; car je suis l'Eternel qui te guérit ». C'est un des noms de l'Eternel (Rapha = L'Eternel qui te guérit). Il ne dit pas : Je suis l'Eternel qui te rend malade, il dit : Je suis l'Eternel qui te guérit. Mais "si tu observes ce que je te demande, de tout ton cœur, si tu gardes ma Parole dans ton cœur". Il y a une grande différence entre obéir à la Parole et garder la Parole, parce qu'on peut obéir à la Parole sans la garder dans son cœur. Celui qui la garde, c'est celui qui aime le Seigneur, qui aime Sa Parole et qui obéit par amour pour le Seigneur. Donc, si nous écoutons attentivement et si nous faisons ce qui est droit aux yeux du Seigneur, parce qu'Il a mis Son Esprit en nous, le Seigneur ne nous frappera d'aucune des maladies dont Il a frappé les Egyptiens.

.../...

Pagina precedente

pagina : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Pagina successiva