Le remariage est-il acceptable aux yeux du Seigneur?

(La famille n°3)

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            Et Paul continue aux versets 30 et 31 : « Que ceux qui pleurent soient comme ne pleurant pas, que ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas, ceux qui use du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe ». Ça veut dire simplement : fais tout ce que tu as à faire sur cette terre, fais-le bien, pour que ce soit un bon témoignage, mais ce qui est vital, ce qui est important, c'est le Seigneur, c'est son œuvre, c'est que tu aies les yeux fixés sur Lui en permanence, et là tu vas pouvoir faire bien tout ton travail. C'est par la puissance de Dieu que tu vas le faire.

 

            Aux versets 32 et 33 : « Je voudrais que vous soyez sans inquiétude, celui qui n'est pas marié s'inquiète des choses du Seigneur (il veut parler du chrétien célibataire qui est consacré et fidèle à son Seigneur), des moyens de plaire au Seigneur, et celui qui est marié s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme ». Cela veut dire que si je suis marié, je vais m'occuper de mon épouse et de mes enfants, je vais leur faire plaisir, je vais leur apporter ce que Dieu me demande de leur apporter, mais c'est sûr que si j'étais célibataire, j'aurais plus de temps pour les choses du Seigneur, c'est uniquement dans ce sens que l'apôtre le dit.

 

            Aux versets 34 et 35 : « Il y a de même une différence entre la femme et la vierge, celle qui n'est pas mariée s'inquiète des choses du Seigneur afin d'être sainte de corps et d'esprit, celle qui est mariée s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari (et c'est normal !), je dis cela dans votre intérêt, ce n'est pas pour vous prendre au piège, c'est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur, sans distraction ». C'est comme si Paul disait : "Seigneur, j'aimerais que tous tes enfants ne pensent qu'à une chose, c'est être attaché à toi, qu'ils soient mariés ou qu'ils soient célibataires, mais que leur seul centre d'intérêt, ce soit toi, Seigneur, et ton œuvre. Et si en plus ils peuvent accepter ce sacrifice, de ne pas se marier pour te servir d'un cœur entier, et que tu leur accordes ce don du célibat, ce sera encore mieux".

 

            Chacun reçoit un don comme il plait au Seigneur. Il n'y a pas d'obligation. Et c'est pour ça qu'il dit au verset 36 : « Si quelqu'un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l'âge nubile et comme nécessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pèche pas, qu'on se marie ». Il parle d'un père qui a une fille en âge d'être mariée, et si le père veut la marier, il fait bien. Vous voyez en passant qu'au moins du temps de Paul, c'était le père chrétien qui décidait du mariage de sa fille vierge. Mais évidemment, ça veut dire que ce père-là avait la pensée du Saint-Esprit et que la fille avait aussi la pensée du Saint-Esprit, et quand ça se passe comme ça, ça se passe bien.

 

            Est-ce qu'aujourd'hui les choses se passent ainsi ? C'est exceptionnel, très rare ! Aujourd'hui, l'esprit du monde remplit de plus en plus de nombreuses parties de l'église, et dans le monde c'est évidemment une pure folie de dire que c'est le rôle du père de marier sa fille ! Il y a longtemps que ça ne se fait plus. C'est la fille qui maintenant décide elle-même de sa vie !

 

            Mais le père chrétien ne doit pas suivre l'esprit du monde ! Un père chrétien dira à sa fille : "Tu sais ma fille, c'est moi qui vais choisir ton mari, tu peux me présenter qui tu veux, mais c'est moi qui vais choisir pour toi". Il ne va pas lui imposer un mari si elle ne l'aime pas, c'est évident. Il priera le Seigneur pour qu'Il conduise toute chose, mais il ne se privera pas de ce droit que Dieu lui donne vis-à-vis de sa fille de lui dire : "Ma fille, voilà le bon conseil de ton père, celui-là ne me plaît pas, quitte le vite ! Même s'il est chrétien, celui-là n'est pas pour toi". Si c'est vraiment une pensée de Dieu et que sa fille veut faire la volonté de Dieu, elle dira : "Papa, je vais prier", et Dieu va lui parler. C'est comme ça que ça doit se passer.

 

            Aux versets 37 et 38 : « Celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte (sans forcer), et avec l'exercice de sa propre volonté, et qui a décidé dans son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien ». Il paraît difficile d'accepter qu'un père chrétien puisse dire à sa fille vierge : "Ma fille, j'ai décidé que tu vas rester vierge". Quand ce n'est pas conduit par Dieu, ça n'a aucune chance de réussir. Mais ça peut être conduit par Dieu, puisque la Parole de Dieu en parle. En tous cas, il faut nous ouvrir à cette possibilité, même si ça nous paraît aujourd'hui complètement en dehors de toute réalité habituelle.

 

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