Articolo d'informazione - A61

Le Pape dit qu'il est le Vicaire de Christ, mais que dit la Parole de Dieu ?

La Bible nous appelle à comprendre clairement qui est l'authentique Vicaire du Christ

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            L'élection du pontife romain a accaparé l'attention des Catholiques, et aussi, semble-t-il, celle de la plus grande partie du monde séculier. Un journal affirme qu'il n'existe "aucun autre événement dans la société humaine qui puisse se comparer à un conclave romain, dans lequel on retrouve la tradition, l'action, le cérémonial, la pompe, le tout ayant une portée considérable... Après une attente apparemment interminable, le doyen des cardinaux paraît sur un balcon dominant la Place St. Pierre et annonce en latin : 'Habemus papam !'" (voir note 13) Tel est en effet le point culminant de toute cette action, et de la pompe dont elle est entourée : "Habemus papam ! Nous avons un papa !" (voir note 14). On annonce aux Catholiques et au monde qu'ils ont un papa spirituel pour prendre soin d'eux.

 

            Le Christ Jésus parlait constamment de Son Père. Dans la Bible, Jésus évoque soixante-dix fois le Père céleste pour attester aux croyants véritables qu'ils ont un Père, un Père dans les cieux : "mon Père et votre Père... mon Dieu et votre Dieu" (Jean 20:17). Oui, les croyants véritables ont bien un Abba Père, comme l'a dit l'Apôtre : "Et vous n'avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions Abba ! Père !" (Romains 8:15). C'est justement parce qu'ils ont cet "Abba Père" que Jésus leur commande de n'appeler aucun homme "père" au sens spirituel du mot : "Et n'appelez personne sur la terre père, car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux" (Matthieu 23:9). Le Seigneur Jésus-Christ a adressé ses prières au seul "Père saint" qui soit : "Père saint, garde en ton Nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous." (Jean 17:11). Le Seigneur appelait Dieu "Père" selon son habitude, et il l'appelait "saint", pour mettre l'accent sur la perfection absolue de la nature de ce Père. Il s'agit là d'une adoration dans l'intimité, d'une réalité si sainte, que tout vrai chrétien réservera le titre de "Père saint" à Dieu seul ! Non seulement le pontife romain s'approprie le rôle de "Vicaire de Christ", mais il accapare même le titre appartenant à Dieu le Père Lui-même, le titre de "Saint Père" ! Il convient donc de poser la question que posait déjà l'Apôtre Jean : "Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'antichrist, qui nie le Père et le Fils" (1 Jean 2:22). En s'appropriant ces titres, le Pape manifeste qu'il est vraiment le vicaire, prenant la place de Christ, conformément à ce que dit la Bible de l'antichrist !

 

Notes :

 

1. Catéchisme de l'Eglise Catholique, éditions Centurion/Cerf/ Fleurus/Mame/Librairie Editrice Vaticane, Paris, 1998, § 882. Toutes les autres citations du Catéchisme Catholique sont extraites du même ouvrage.

2. Catéchisme, § 937

3. Le titre officiel latin est : "Vicarius principis apostolorum".

4. Il s'agit là d'une croyance ancienne qui ne peut être prouvée, car le Nouveau Testament ne fait jamais état de la moindre présence de Pierre à Rome.

5. Le titre officiel latin est : "Vicarius Filii Dei".

6 .Le texte intitulé "Donation de Constantin" contient l'affirmation suivante : "... sur terre [Pierre] a été établi vicaire du Fils de Dieu ; il en est de même pour les pontifes, qui sont les représentants dudit chef des apôtres...

 http://www.jmgainor.homestead.com/files/PU/PF/doco.htm  09/03/05

7. Code de droit canonique, canon 1404, http://www.droitcanon.com/Code_1983.html

Les autres citations du Droit canonique proviennent de la même source.

8. Pour une description plus détaillée, voir "Our Sunday Visitor's Catholic Almanac", 1998, Huntington IN : Our Sunday Visitor Inc., pp. 141-142.

9. Canon 749 : "Le Pontife Suprême, en vertu de sa charge, jouit de l'infaillibilité dans le magistère lorsque, comme Pasteur et Docteur suprême de tous les fidèles auquel il appartient de confirmer ses frères dans la foi, il proclame par un acte décisif une doctrine à tenir sur la foi ou les mœurs."

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