Articolo d'informazione - A49

La source de l'autorité dans l'Eglise catholique

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           Les Ecritures disent que la plénitude de la grâce et de la vérité a été confiée à Un Seul, et Il s'appelle le Seigneur Jésus-Christ. (30) Pareille arrogance papale s'accorde bien avec les prédictions de l'Ecriture concernant ce genre de revendication: "Je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut." (31) Si Christ Lui-même devait être identifié avec l'Eglise de Rome, Il serait responsable de toutes les tortures, des meurtres, des hérésies et des intrigues de l'Inquisition, qui ont commencé avec l'inique Pape Innocent III en 1203 jusqu'à la dissolution finale de l'Inquisition en Espagne et au Portugal en 1808. Le Christ des Ecritures n'a strictement rien à voir avec ces iniquités-là. Il est la source et le canal de la grâce et de la vérité. (32) Loin de S'identifier à cette Eglise, Il la dénonce comme étant "cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus." (33) En tant que Seigneur de l'Histoire, il amène à la lumière le fruit pourri que produit cette prétendue "tradition divinement inspirée."

 

 

A quoi mène la tradition divinement inspirée

 

           Après avoir examiné cette revendication d'une "tradition de l'Esprit Saint", il nous faut évaluer les conséquences qui en découlent. L'Eglise de Rome déclare :

"Suivant la doctrine divinement inspirée de nos saints Pères et la tradition de l'Eglise Catholique, dont nous savons qu'elle est la tradition de l'Esprit Saint qui habite en elle, nous définissons en toute certitude et justesse que les vénérables et saintes images, tout comme les représentations de la Croix précieuse et vivifiante, qu'elles soient peintes, en mosaïque ou de quelque autre matière appropriée, doivent être placées dans les saintes églises de Dieu, sur les ustensiles et sur les vêtements sacrés, sur les murs et les tableaux, dans les maisons et dans les chemins, aussi bien l'image de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ, que celle de notre Dame, la toute pure et sainte Mère de Dieu, des saints anges, de tous les saints et des justes." (34)

 

           C'est là tout simplement de l'idolâtrie caractérisée, condamnée par le Seigneur Dieu. L'Ecriture montre clairement que Dieu hait l'idolâtrie et qu'Il interdit les représentations artistiques de ce qui est divin (Exode 20:4-6). La fabrication d'images représentant Dieu corrompt ceux qui en font usage (Deutéronome 4:13, 15-16). Les images enseignent des mensonges au sujet de Dieu (Habacuc 2:18-20). Il n'est pas possible de représenter Dieu au moyen de l'art ; et tous ceux qui pratiquent l'idolâtrie ont l'ordre de se repentir (Actes 17:29-30). Dans le Nouveau Testament comme dans l'Ancien, le Saint-Esprit ordonne : "Petits enfants, gardez-vous des idoles." (35)

 

           Dans le culte rendu à Dieu, les traditions du catholicisme introduisent cette impiété qu'est "l'eau bénite" mêlée d'huile et de sel, les odeurs du charbon de bois et de l'encens, les vies d'hommes et de femmes voués au célibat et à la frustration ; pire que tout, elles introduisent cette idolâtrie que Dieu déteste. Avec ces "images de notre Seigneur Dieu", Rome commande de montrer "les saints anges, tous les saints", et les ossements des saints qui sont vénérés en tant que reliques saintes. Cet enseignement et ces pratiques ridiculisent le Saint-Esprit, dont Rome prétend qu'Il est la source de sa tradition. C'est se moquer de Dieu que de prétendre que ces traditions ont été données par le Saint-Esprit.

 

 

Rome prétend que sa Tradition est sacrée

 

           Afin de préserver sa pompe, ses cérémonies et ses sacrements, Rome déclare officiellement que sa Tradition est sacrée :

"[La Tradition et l'Ecriture Sainte] sont reliées et communiquent étroitement entre elles. Car toutes deux jaillissent d'une source divine identique, ne forment pour ainsi dire qu'un tout et tendent à une même fin." (36)

 

           Non seulement Rome affirme que la Sainte Tradition forme "un tout" avec la Parole écrite de Dieu, mais encore que sa Sainte Tradition transmet la Parole de Dieu. Elle déclare :

"La Sainte Ecriture est la Parole de Dieu en tant que, sous l'inspiration de l'Esprit divin, elle est consignée par écrit." Quant à la Sainte Tradition, elle porte la parole de Dieu, confiée par le Christ Seigneur et par l'Esprit Saint aux apôtres, et la transmet intégralement à leurs successeurs, pour que, illuminés par l'Esprit de vérité, en la prêchant, ils la gardent, l'exposent et la répandent avec fidélité." (37)

 

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