Article d'information - A48

La Parole que le Seigneur a donnée, autorité inébranlable

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S'il était rassurant, d'un côté, de savoir que "La Sainte Mère Eglise" déclarait que les livres des Ecritures sont "sans erreur", l'idée dominante dans mon esprit n'en restait pas moins que nous devions voir dans "la Sainte Mère Eglise" l'autorité ultime, l'autorité absolue.

 

 

Les Ecritures au cours de ma prêtrise

 

     Ce que j'avais connu au Collège des Jésuites et au cours de mes années de séminaire, je l'ai retrouvé pendant mes années de prêtrise. Je m'appuyais sur le fait que "La Sainte Mère Eglise" tenait les Ecritures pour véridiques. Ma certitude concernant les Ecritures me ramenait toujours à mon Eglise et à mon Pape. Cette relation réciproque entre le Magistère (l'autorité enseignante) de l'Eglise catholique et les Ecritures, Rome continue de l'enseigner. Le Catéchisme de l'Eglise catholique, § 95 déclare : "Il est donc clair que la Sainte Tradition, la Sainte Ecriture et le Magistère de l'Eglise, par une très sage disposition de Dieu, sont tellement reliés et solidaires entre eux qu'aucune de ces réalités ne subsiste sans les autres" (3). On voit ainsi que du point de vue catholique, ce doit être le Magistère de l'Eglise (l'autorité enseignante) qui garantit la véracité des Ecritures. Pour un catholique, les Ecritures Saintes ne peuvent pas tenir en-dehors du Magistère et de la Tradition de l'Eglise catholique.

 

 

Le revirement

 

     En 1979, au cours d'une visite à Seattle dans l'état de Washington, j'ai fait une découverte qui a bouleversé ma façon de penser. J'ai commencé à comprendre qu'on pouvait faire confiance à l'Ecriture en elle-même. En m'aidant de la Concordance de Strong, j'ai commencé à étudier ce que l'Ecriture dit d'elle-même. Dans la Bible, j'ai découvert des versets tels que : "l'écriture ne peut pas être abolie" (Jean 10 : 35). J'ai vu aussi que le Christ Jésus a enseigné que l'Ecriture et la vérité étaient une seule et même réalité, puisqu'Il a prié : "Sanctifie-les par la vérité : ta parole est la vérité" (Jean 17 : 17). Un commandement de l'Ancien Testament m'a ouvert les yeux : "n'ajoute pas à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur" (Proverbes 30 : 6). J'ai aussi essayé de mémoriser cette affirmation de l'apôtre Paul : "Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice" (2 Timothée 3 : 16-17). Tout cela semblait être résumé dans les paroles de l'apôtre : "Que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur" (Romains 3 : 4).

 

     J'ai découvert cela quand on m'a demandé de parler au groupe de prière de l'Eglise catholique St. Stephen à Seattle. J'ai choisi comme sujet l'autorité des Ecritures. C'était la première fois de ma vie que je traitais ce sujet. Par la suite, on m'a demandé de parler dans une grande paroisse de Vancouver, en Colombie Britannique. Pour l'essentiel, j'ai prêché sur ces mêmes passages des Ecritures, démontrant que la Parole de Dieu est vraie en elle-même. J'ai prêché avec ferveur, tenant la Bible dans la main droite, en la levant souvent au-dessus de ma tête pour bien insister sur ce que je disais. J'ai terminé par ces paroles : "Je l'atteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute, Dieu ajoutera à son sort les plaies décrites dans ce livre" (Apocalypse 22 : 18). Trois jours plus tard, l'Archevêque de Vancouver, James Carney, m'a convoqué dans son bureau. Il était tellement furieux à la suite du rapport qu'on lui avait fait de ma prédication qu'il m'a officiellement imposé le silence, m'interdisant de prêcher dans son archidiocèse.

 

 

La question de l'autorité dans ma dernière paroisse

 

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