Articolo d'informazione - A44

La Passion du Christ selon Mel Gibson

une éblouissante séduction

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"La Passion du Christ nous laisse une vision du sacrifice de Christ qui n'est que douleur. Une vision pleine de chagrin, de tristesse, d'affliction, de désolation, quelque chose de lugubre. Non seulement elle met fortement l'accent sur la pensée catholique romaine au sujet de l'agonie du Christ, mais encore elle montre Marie qui 'offre son Fils'. Au cours d'une interview avec Zenit, l'agence de presse catholique romaine, le Père Thomas Rosica (le prêtre qui organisa la Journée de la Jeunesse Catholique à Toronto, avec un Chemin de Croix dans les rues de cette ville) a montré comment 'La Passion de Christ', conformément à la théologie catholique romaine, se sert d'éléments étrangers à la Bible pour amplifier considérablement le rôle de Marie. 'Une scène, en particulier, était extrêmement émouvante. Quand Jésus tombe sur le chemin de la croix, il y a un flash-back sur une scène où, enfant, on le voit tomber dans les rues de Jérusalem, et où sa mère sort de la maison en courant pour le relever. L'interaction entre Marie et Jésus, dans ce film, est très émouvante, et elle culmine dans la scène de la Piéta. La Mère du Seigneur invite chacun de nous à partager sa douleur et à contempler son Fils.' (11) Cette utilisation d'éléments étrangers à la Bible, l'insistance sur la souffrance physique, l'exagération du rôle de Marie, cette théologie explicitement catholique romaine ne devraient pas nous surprendre, cependant, car ce sont là les caractéristiques de la source première du film : le livre d'Anne Catherine Emmerich, La douloureuse Passion de notre Seigneur Jésus-Christ. "(12)

 

 

Le fruit abondant de l'interaction entre le Père et le Fils

Le Christ Jésus a triomphé par Son sacrifice, et à tous ceux qui viennent à Lui, il accordera une parfaite libération de la culpabilité du péché, de la puissance du péché, et de la peine du péché. Assurément, Il leur donnera de posséder la sainteté parfaite et la joie de la communion avec Lui-même et avec le Père. "Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché." (Hébreux 10:17-18) Le Père ne se souviendra plus des péchés ni des iniquités du vrai croyant ! Cela montre les richesses de la grace divine et la toute suffisance de la relation entre Christ et son Père, dans l'oeuvre de la croix qui satisfait le Père : "là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché" (Hébreux 10:18). Rien ne peut venir mettre la séparation dans cet accord parfait entre le Père et le Fils.

 

Il est impossible de mettre en doute la sincérité de Gibson. Cependant sa démarche – la mise en scène de la vision catholique classique de la crucifixion de Christ – est absolument pernicieuse et séductrice ; mise en valeur par un moyen de communication très puissant, elle atteint de nouveaux sommets dans la promotion du blasphème, du mépris de Dieu et de Sa sainte Parole ! Sans doute, c'est exactement l'opposé de ce que Gibson avait espéré faire. De toute évidence, Gibson lui-même et Jim Caviezel sont deux des personnes les plus gravement séduites par le message catholique. Par la seule autorité de l'Ecriture Sainte, que le Dieu Très Saint déverse Sa miséricorde sur ces deux pauvres hommes : puisse-t-Il sauver leurs âmes par la foi seule, en Jésus-Christ seul, et qu'à Lui seul soit toute la gloire !

 

 

L'influence sur le film des apparitions de "Marie" à Medjugorje

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