La conversion apostolique : Apparence ou réalité ?

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Alors Saul se releva de terre ; quand ses yeux s'ouvrirent, il ne regarda plus à l'homme. Plus jamais il ne devait regarder à l'homme, ni craindre l'homme. I1 avait trouvé la clé de l'intrépidité apostolique, de l'audace qui exclut le compromis : regarder à Dieu seul. Tout, désormais, serait pour l'amour de Dieu, et plus rien pour l'amour de lui-même. Cela ressort des écrits de Paul. Jamais il ne dit : faites cela pour l'amour de moi. L'amour de lui-même n'a plus droit de cité. Tout est pour l'amour des autres et pour l'amour de Dieu. Quelle Eglise n'aurions-nous pas aujourd'hui si nos responsables étaient des hommes de cette trempe-là ! Tant qu'il n'en est pas ainsi, nous supportons des privations qui équivalent à une persécution ; les responsables de l'Eglise ont besoin de reconnaître cela et de tomber face contre terre devant Dieu.

 

L'homme qui avait persécuté le Corps de Christ, faute d'avoir reconnu le Chef de ce Corps, a reçu des yeux pour voir et a reçu la vision apostolique par l'imposition des mains du plus humble des membres du Corps. Dès le départ, le prince des apôtres apprit à quel point il dépendait du Corps. Il fut enseigné sur cet organisme extraordinaire qui glorifie Dieu par son existence même. Si nous ne gisons pas, aveugles, sans manger ni boire pendant trois jours (c'est-à-dire en abandonnant nos catégories de pensée traditionnelles), nous ne verrons rien et serons condamnés à employer l'expression "Corps de Christ" alors qu'en fait, nous ne sommes même pas reliés à ce Corps ; et pourtant, nous ne cessons de le célébrer en croyant qu'ainsi nous rendons un culte à Dieu !

 

"Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles… il se leva. "C'est, je l'espère, ce qui se passe en ce moment. "Et aussitôt il se mit à prêcher Jésus dans les synagogues en disant que c'était le Fils de Dieu." Et aussitôt, du même coup, Paul s'exposa à l'hostilité, aux persécutions de ces hommes qui vouent une haine particulièrement virulente à tout ce qui est authentiquement apostolique. Ils ne peuvent pas supporter cette véracité qui les interpelle ! "Exterminons cet individu-là, dirent-ils, il n'est pas digne de rester en vie !" Ils poussaient des cris, ils déchiraient leurs vêtements, et ils jetaient de la poussière en l'air. Qu'a donc de particulier un converti pour que les puissances des ténèbres se déchaînent et se mettent à écumer de rage, pour que des hommes soient à ce point hors d'eux, enragés, remplis d'un esprit de fureur, incapables de supporter qu'un tel homme reste en vie ? Quel homme, quel homme céleste ! Quel serviteur pour l'Eglise, pour l'amour de l'Eglise et pour l'amour de Dieu ! Voilà l'oubli de soi qui œuvre jour et nuit, qui annonce tout le conseil de Dieu sans trembler à la pensée que ce conseil peut être soit compris et accepté, soit rejeté et considéré comme un scandale. Un tel homme ne se soucie pas des conséquences que cela entraînera pour lui-même, car tout au long de son existence retentit l'écho de cette déclaration suprême : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?"

 

Inclinons-nous maintenant devant le Dieu de Paul, ce Dieu dont le Nom demeure "Je suis", et "Jésus". Il y a beaucoup de sauvés et peu de convertis. La conversion est un abandon sans réserve, ou bien elle n'est pas. Il s'agit du don inconditionnel de soi-même à Dieu par l'Esprit, chose que le monde ne peut souffrir, et qu'il combattra toujours, parfois à mort. Mais les œuvres qu'accomplit un tel homme ont des conséquences éternelles.

 

Alors, au Nom de Jésus, et en tant que ministre de cette Parole, je vous invite à répondre avec crainte, tout tremblants et stupéfaits, à ce Dieu qui a fait briller sur vous Sa lumière. Jetez à terre tout ce qui est d'ordre inférieur, même si la forme en est irréprochable et vous vaut les félicitations des hommes, même si votre âme y trouve ses délices, afin que Dieu vous relève en vue des œuvres que vous aurez à accomplir quand vous vous lèverez pour marcher. Pour marcher dans la puissance de cette vie qui est donnée là où l'on s'abaisse pour mettre à mort tout ce qui est inférieur. Que dans votre abaissement Dieu vous entende prononcer cette seule parole : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?"

 

Je crois qu'en ces instants il faut prendre le Seigneur à la lettre. I1 attend cette déclaration explicite, en ces termes-là. Ne vous leurrez pas en vous disant qu'il y a moyen de passer avec Lui quelque accord secret, en silence, assis sur votre siège. Ne vous dites-pas : "Le Seigneur comprend, et accepte cela". C'est précisément ce genre de raisonnement qui nous a privés de la véracité, de l'authenticité, de l'autorité et de la puissance apostoliques. N'essayez pas de sauver la face au moyen de quelque contrat privé et poliment tourné, dans lequel vous fixez les conditions. Un seul contrat, et c'est le Seigneur qui en fixe les termes ! Un don de vous-mêmes sans retenue, qui demande que vous vous abaissiez physiquement, et que vous prononciez cette question qui ne souffre aucune ambiguité : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?"

 

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