Le Judaïsme Messianique

Le problème du judaïsme, de l'église primitive à nos jours

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Mais l'appel d'Israël est un appel terrestre, tandis que l'appel lancé au Corps de Christ (Epouse du Seigneur) est un appel céleste. L'appel d'Israël va recevoir son plein accomplissement lors du Millénium qui vient, avec le rétablissement du trône de David à Jérusalem, et le règne Millénaire de Christ avec l'Eglise sur la terre. Le temps de l'Eglise commence à la Pentecôte et finit avec l'enlèvement. Les saints de l'Ancien Testament, comme les saints du Millénium, ne font pas partie de l'Eglise. Ils sont sauvés, mais ils font partie des amis de l'Epoux, comme Jean le Baptiste, qui s'en réjouissait pleinement. Tous se retrouveront dans une joie parfaite autour de la table des noces de l'Agneau. Un ami, même très cher, n'a pas la même place qu'une épouse. Ce n'est pas une question de "valeur spirituelle" supérieure ou inférieure. C'est une question de position spirituelle, et de pure grâce.

 

Nous voyons qu'après le renouvellement de toutes choses, dans les nouveaux cieux et sur la nouvelle terre, et tout particulièrement dans la Jérusalem Céleste, on ne parle plus d'Israël. Même si les portes de cette Jérusalem portent les noms des douze tribus, pour rappeler éternellement la place d'Israël dans le plan de Dieu (porte spirituelle d'entrée dans le salut, par le Messie), Israël en tant que pays et que peuple particulier, ne sont plus présents comme ils le sont sur la terre actuelle.

 

Pouvez-vous reconnaître que le Corps de Christ, Son Epouse, bénéficie d'une grâce toute spéciale, et d'un appel tout particulier, dont ni Israël, ni a fortiori les Gentils, ne bénéficient en tant que tels ? Est-ce faire preuve de racisme que d'affirmer cela ?

 

Juifs et Gentils sont donc appelés à occuper ensemble, et absolument dans les mêmes conditions, cette position céleste que la grâce de Dieu nous offre dans l'Eglise-Corps de Christ. C'est une vie nouvelle, et une marche nouvelle, la marche par l'Esprit, qu'aucun de nos pères n'avait connu dans l'ancienne alliance.

 

C'est cette marche par l'Esprit que nous sommes tous appelés à connaître et à pratiquer, par l'acceptation de l'œuvre de la Croix en nous, pour que tout ce qui bloque cette marche par l'Esprit, c'est-à-dire la chair, soit éliminé.

 

Cher frère, je suis pleinement d'accord avec toi sur le fait que les églises protestantes ou évangéliques ont également failli à leur tâche. Elles sont bien souvent restées aussi sur le plan de la chair, ou celui d'un mélange de chair et d'esprit. On ne peut faire marcher ensemble par l'Esprit des Chrétiens qui marchent selon la chair. Comment pourraient-ils marcher ensemble, alors que la chair ne produit que la mort ? Mais on peut parfaitement mettre ensemble des Chrétiens qui marchent par l'Esprit, quelle que soit leur origine antérieure, Juifs ou Gentils.

 

La marche par l'Esprit ne consiste pas à observer les jours et les mois, ou telle ou telle coutume ou tradition. Elle consiste à se dépouiller de l'ancienne nature et à se revêtir de la nouvelle, qui est la nature même du Seigneur Jésus. Elle consiste à aimer de l'amour-agape du Seigneur. Cet amour doit nous pousser à ne pas juger, mépriser ou condamner ceux qui sont faibles dans la foi, mais à les accepter comme des frères.

 

Nous continuons donc à croire que le messianisme judaïque s'est engagé dans des séductions qui sont celles de la chair. Vous avez parfaitement le droit de ne pas être d'accord. Mais laissez-nous le droit d'exprimer nos convictions, et de vous mettre en garde. Ne dites pas que, si nous le faisons, c'est que nous sommes des antisémites ou que nous n'aimons ni Israël ni le peuple Juif. Celui qui n'aime ni Israël ni le peuple Juif ne peut que marcher lui-même par la chair, ou alors n'est même pas né de nouveau. Un Chrétien marchant par l'Esprit ne peut qu'éprouver un amour ardent pour Israël.

 

Mais il est dangereux de s'engager dans une marche par la chair, comme l'apôtre Paul le répète aux Galates, dans des termes très forts. La chair ne produit ni la vie ni la paix. Elle ne produit que la satisfaction de la chair. Toutes les ordonnances charnelles de la loi de Moïse n'ont été imposées que jusqu'à une époque de réformation.

 

A présent que Christ nous a introduit dans cette époque de réformation, pourquoi voulez-vous continuer à pratiquer ce que Dieu a aboli, ou à invoquer (comme il est clairement invoqué dans les statuts du Mouvement Messianique français) un lien de sang pour être admis comme membre à part entière de vos communautés ? Cela n'est peut-être pas le cas à Bruxelles, mais les statuts du Mouvement Messianique français le précisent clairement (voir notre article). Est-ce une disposition spirituelle ? N'est-elle pas parfaitement charnelle ? Ne faut-il pas la dénoncer ? N'est-ce pas fonder une appartenance à une communauté chrétienne sur une question de race et de sang, alors que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu ?

 

Si cette mention à un lien de sang avec le peuple Juif n'est pas mise en pratique dans les faits, pourquoi ne pas la supprimer complètement de ces statuts ? Pourquoi dire que ceux qui ne peuvent invoquer ce lien de sang avec le peuple Juif ne peuvent "être admis qu'à titre de membre associé" ? N'est-ce pas une disposition parfaitement charnelle ? Ne faut-il pas la dénoncer ? Qui pourrait être accusé de racisme dans ce cas ?

 

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